gamal abd alrahim.............................جمال عبد الرحيم

...... وما استعصى على قوم منال اذا الاقدام كان لهم ركابا

الثلاثاء، مايو ٢٩، ٢٠٠٧

قدرى عزب استاذ مهذب


قبل أسبوع من وفاته.. التقيت به في مدخل المؤسسة.. كان في طريقه إلي منزله عقب انتهاء عمله اليومي.. عانقته وقبلته بشدة كعادتي معه عند كل لقاء.. دار بيننا حوار قصير قبل أن أتركه علي وعد بلقاء قريب في الأيام المقبلة.. بعد أسبوع واحد وفي نفس الزمان والمكان انخطف قلبي وشُلَّت حركتي عندما فوجئت بنبأ وفاته في لوحة الإعلانات.. نعم فارق الحياة بهدوء شديد كعادته وطبيعته.. نعم فقدنا استاذاً كبيراً ومعلماً عظيماً وأباً حنوناً وصديقاً عزيزاً.. .. أستاذ الأجيال وناظر مدرسة الصحافة المحترمة الصادقة. الأستاذ الكبير المرحوم قدري عزب.. عرفته وأنا مازلت طالباً بالمرحلة الجامعية من خلال كتاباته وموضوعاته الشيقة.. فقد كان عَلَماً ونجماً في سماء بلاط صاحبة الجلالة.. وعند التحاقي للعمل بقسم الحوادث والقضايا بجريدة "الجمهورية" عرفته عن قرب وأعتز وأفخر أنني عملت تحت رئاسته وتتلمذت علي يديه فترة طويلة كان خلالها مثالاً للأستاذ الكبير الخلوق المهذب المحترم المرح خفيف الظل.. تعلمت علي يديه الكثير والكثير من فنون الصحافة المحترمة الصادقة. قدري عزب.. لم أشعر لحظة واحدة أنه رئيس لي أو لغيري من الزملاء.. كان يتعامل معنا جميعاً مثل الأب الحنون والصديق المخلص والأستاذ والمعلم المتواضع الخجول.. كان يسبقنا نحن الشباب بنشاطه الواسع وعطائه الوافر الذي لم يتوقف إلا بعد وفاته.. كان يتوجه يومياً إلي مصادره في حيوية ونشاط سيراً علي الأقدام ويعود لجريدته محملاً بالعديد من الموضوعات الشيقة المتميزة. قدري عزب.. لم أعرف عنه يوماً أنه سعي وراء منصب أو جاه أو سلطة أو مال.. كانت كل طموحاته وأحلامه وآماله الاستمرار في بذل الجهد والعطاء مثل أصغر المحررين من تلاميذه.. كان يجلس بيننا في صالة التحرير التي تضم الصحفيين الشبان.. لم يطلب يوماً أن يكون له مكتب خاص به أو سكرتيرة تعد له أجندة مواعيده رغم اسمه الكبير وشهرته الواسعة في عالم الصحافة. قدري عزب.. تعلمنا منه الأسلوب الجميل البديع الراقي.. كنا ننتظر يوم السبت من كل أسبوع لنقرأ ونستمتع ونتعلم من موضوعاته الشيقة وأسلوبه البسيط وعناوينه المتفردة في صفحته الشهيرة التي كان يحررها بنفسه "حكمت المحكمة" تلك الصفحة التي سبقت كل الصحف المصرية والعربية في كتابة الجريمة بأسلوب شيق وبطريقة أدبية وإنسانية رائعة. قدري عزب.. وقف بجانبي منذ التحاقي للعمل ب"الجمهورية" وعندما تعرضت لمشكلة مع إدارة المؤسسة لم يتخل عني. بل ظل يساندني ويتدخل باستمرار لحل المشكلة. وعندما طلبوا منه التوقيع علي مذكرة ضدي رفض وأصر علي رفضه وبخفة دمه المعروفة قال لهم: "أنا لا أوقع إلا علي شيكات فقط".. نعم لم يخش أحداً مثل غيره الذين تسابقوا للوقوف ضدي.. الله يسامحهم بقي. قدري عزب.. ناظر مدرسة الصحافة المحترمة.. عميد كلية الكلمة الطيبة.. رئيس جامعة العبارة الصادقة.. فارس بقلم جريء.. مهذب بدرجة امتياز.. حاصل علي درجة الماجستير في الأخلاق والشجاعة والمرح وخفة الظل.. حاصل علي دكتوراة في الشجاعة والأدب وشهامة أبناء البلد. قدري عزب.. ضرب مثلاً للجهد والعطاء وأثبت للجميع أن الصحفي لا يُحال إلي التقاعد. يظل يعطي حتي آخر يوم في عمره.. هذا ليس كلاماً من عندي أو من نسيج خيالي. ولكنه حدث بالفعل.. ارجعوا إلي العدد الأخير من ملحق "دموع الندم" ب"الجمهورية" الصادر يوم السبت الماضي 26 مايو 2007 أي بعد وفاته بيومين تجدوا موضوعاً جميلاً شيقاً يحمل عنوان "الثري الذي ضل الطريق" في الصفحة التي يحررها منذ فترة طويلة التي تحمل عنوان "من سجلات المحاكم". قدري عزب.. محامي الفقراء كما قال عنه أستاذنا صالح إبراهيم.. نعم محامي الفقراء والمظلومين.. دافع كثيراً عنهم.. كان يستغل علاقته الطيبة وصداقته القوية بمصادره من المستشارين وأعضاء النيابة العامة والمحامين لحل مشاكل القراء من الفقراء والمظلومين الذين كانوا يتوافدون علي مكتبه يومياً لإنصافهم من ظلم وقع عليهم أو إعادة حقوق سلبت منهم. قدري عزب.. ليس غريباً أن يحصل علي وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولي أو شهادات تقدير من جهات محترمة مختلفة آخرها من مجلة "حريتي" في شهر فبراير الماضي. فهو يستحق أكثر من ذلك بكثير.. ليس غريباً أن يصدر مجلس إدارة مؤسسة دار التحرير للطبع والنشر في نهاية أبريل الماضي قراراً بالإجماع بمد الخدمة له لدماثة خلقه وجهده المعروف وخبرته الطويلة وعلاقاته الطيبة بمصادره. الأستاذ قدري عزب.. كما قلت لك في آخر لقاء بيننا لقاء الوداع أنت أستاذي.. أنت معلمي.. أنا تلميذك.. لن أنسي فضلك طوال حياتي.. لن ننسي وجهك المتبسم.. نعم لن ننساك ما دام في العمر بقية.. لك ألف رحمة. ولأسرتك الكريمة ولنا جميعاً الصبر والسلوان.
الصفحة السابقة الصفحة الرئيسية

الثلاثاء، مايو ٢٢، ٢٠٠٧

حكومة ((عقوق)) الانسان

رغم كل التوقعات السابقة بخسارة مصر في انتخابات مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان التي أجريت في جنيف يوم الخميس الماضي. إلا أن مصر فازت ومن الجولة الأولي وحصلت علي 168 صوتاً بما يزيد علي 70 صوتاً علي الأغلبية المطلوبة!!.. رغم النداءات التي وجهتها 19 منظمة حقوقية مصرية وعربية للدول الأعضاء بالجمعية العامة للأمم المتحدة للمطالبة بعدم اختيار مصر وقطر وأنجولا في عضوية مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان لأنها دول لا تحترم حقوق الإنسان فازت مصر وقطر وأنجولا!!.. رغم الاعتراضات التي أبدتها العديد من المنظمات الدولية العاملة في مجال حقوق الإنسان وخاصة منظمة العفو الدولية علي ترشيح مصر لعضوية مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان إلا أن مصر فازت وبأغلبية ساحقة!!.. رغم أن تقارير المنظمات المحلية في مصر والمنظمات الإقليمية والدولية ولجان الأمم المتحدة تضع مصر من بين أسوأ دول العالم استخفافاً بحقوق الإنسان لما يتضمنه سجلها الحافل من اتهامات خطيرة لحقوق الإنسان علاوة علي أنها مصنفة دولياً باعتبارها دولة غير حرة ولا تمتلك صحافة حرة إلا أن مصر فازت بعضوية مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان!!.. نعم فازت مصر بعضوية مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان رغم استمرار ممارسات التعذيب الوحشي في مراكز الاحتجاز المختلفة وإضفاء الحماية علي مرتكبيه.. رغم استمرار ظاهرة الاعتقال التعسفي وبخاصة في حالات الطوارئ الاستثنائية التي تعيشها مصر بشكل متواصل منذ عام ..1981 رغم محاكمة المدنيين أمام المحاكم العسكرية وحرمانهم من قاضيهم الطبيعي.. رغم التحرش بالمنظمات غير الحكومية وتضييق الخناق علي أنشطتها.. رغم استمرار العمل بحزمة من القوانين التي تجرم حرية الرأي والتعبير وتعاقب بالحبس في قضايا النشر واستمرار صدور أحكام جديدة بحبس الصحفيين والتحقيق مع عدد كبير منهم. ناهيك عن إغلاق الصحف وتشريد المئات من الصحفيين وضرب عرض الحائط بالأحكام القضائية الصادرة بعودة تلك الصحف. وخاصة الشعب وآفاق عربية.. رغم قمع الحق في التظاهر والتجمع السلمي واعتقال المتظاهرين وتحريض البلطجية والسوابق للاعتداء عليهم باستخدام السنج والجنازير. كما حدث بجامعة عين شمس. أو التحرش الجنسي بالفتيات والسيدات كما حدث أمام نقابة الصحفيين.. رغم تعديل الدستور في مارس الماضي بما يتيح لأجهزة الأمن مداهمة المنازل وتفتيشها بدون إذن قضائي.. رغم عدم احترام الحكومة لأحكام القضاء وعدم تنفيذ الأحكام القضائية النهائية الصادرة ضدها واللجوء إلي طرق غير شرعية لتعطيل تنفيذ تلك الأحكام.. رغم رفض الحكومة تفعيل مواد القانون تجاه العشرات من العلمانيين الذين يتعمدون التطاول علي الذات الإلهية ويعتدون علي الأنبياء والرسل وصحابة رسول الله "صلي الله عليه وسلم" ويسخرون من المقدسات الإسلامية ويتهكمون عليها بصورة جنونية.. رغم تقاعس الحكومة عن محاكمة البهائيين بتهمة ازدراء الأديان بسبب الفكر المنحرف والخرافات والخزعبلات التي يعتقدون فيها.. رغم أن الحكومة تشاهد وتتفرج علي ما يحدث للشعب المصري "المقهور" من حوادث طرق مروعة يسقط فيها العشرات ما بين قتيل وجريح يومياً ناهيك عن حوادث القطارات والعبَّارات والتوك توك!!.. رغم أن الحكومة تشاهد وتتفرج علي ما يعانيه الشعب المصري "المطحون" من أمراض خطيرة بسبب البذور التي استوردتها لنا من الخارج وأكياس الدم الملوثة المتورط فيها البرلماني هاني سرور وكيل اللجنة الاقتصادية بمجلس الشعب الموقر. ناهيك عن القمح المسرطن واللحوم الفاسدة التي تجلب لنا من الخارج ولا تعاقب أحداً لأن المجرم إما أن يكون متسلحا بحصانة المنصب أو حصانة المال والنفوذ أو السلطة والجاه. .. رغم كل ذلك فازت مصر بعضوية مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان.. تصوروا!!.. لا أعرف أين حقوق الإنسان؟!.. يمكن أن نقول "عقوق الإنسان"!!.. يبدو أن عمنا سعد زغلول كان عنده كل الحق عندما قال عبارته الشهيرة: "مفيش فايدة".. نعم مفيش فايدة في الجمعية العامة للأمم المتحدة.. مفيش فايدة في مجلس الأمن.. مفيش فايدة في مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان.. أنا شخصياً أرجح أن تكون انتخابات مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان قد أجريت في القاهرة وليست في جنيف. وتم التصويت في مجلس الشعب وليس في الجمعية العامة للأمم المتحدة والأعضاء الذين أدلوا بأصواتهم هم نواب الحزب الوطني الذين سبق لهم إقرار التعديلات غير الدستورية.. الشيء الوحيد الغريب في هذه الانتخابات هو عدم انسحاب أعضاء جماعة الإخوان المسلمين.. "آسف" الجماعة "المحظورة" علشان أنا برضه شغَّال في جورنال قومي!!..

السبت، مايو ١٩، ٢٠٠٧

اهلا طالبان

الهجوم الذي تتعرض له قوات حلف "الناتو" في أفغانستان حالياً يؤكد بما لا يدع مجالاً للشك أن حركة طالبان تخطو خطوات سريعة للعودة إلي الحكم والسيطرة علي الأراضي الأفغانية مرة أخري. ويمكن القول إن حركة طالبان تسيطر حالياً علي مناطق كثيرة في أفغانستان وأن قواتها تشن يومياً هجمات ضارية علي قوات حلف "الناتو" فتسقط الطائرات وتدمر المدرعات العسكرية وتقتل المئات من الجنود والضباط. يا سادة.. حركة طالبان لم تنهزم في الحرب "الظالمة" التي شنتها القوات الأمريكية علي أراضيها عقب تفجيرات نيويورك وواشنطن عام ..2001 نعم طالبان لم تنهزم في المعركة. والولايات المتحدة الأمريكية لم تكسب تلك المعركة!!.. لأن القوات الأمريكية لم تجد مقاومة تذكر من قوات طالبان التي انسحبت من المدن الأفغانية بتعليمات من الْمُلا عمر لنقل ميدان المعركة إلي الجبال. والتحضير لحرب عصابات طويلة بعيدة عن المدن السكنية لتجنيب تلك المدن ويلات الحروب والقصف الأمريكي.. ففي 3 نوفمبر 2001 انسحبت قوات طالبان من مدينة مزار الشريف. وبعدها ب 9 أيام وبالتحديد في 12 نوفمبر انسحبت القوات أيضاً من العاصمة "كابول" بعتادها وأسلحتها تحت جنح الظلام متوجهة إلي قندهار. الولايات الجنوبية للتمركز بها. وعندما وصلت قوات التحالف الشمالي إلي العاصمة فوجئت بأنها مفتوحة أمامها وخالية من أية قوات لطالبان. فدخلتها من جهة الشمال علي متن شاحنات وسيارات وسيراً علي الأقدام. وكان علي رأسهم الجنرال محمد قاسم فهيم وزير الدفاع في التحالف الشمالي الذي خلف القائد السابق أحمد شاه مسعود الذي اغتاله بعض أعضاء تنظيم القاعدة قبل أحداث سبتمبر ..2001 وبالتالي رقص قادة التحالف الشمالي داخل العاصمة "كابول" لأنهم لم يتوقعوا أن تسقط تلك المدينة بهذه السهولة والسرعة. وبهذه الطريقة الدراماتيكية التي تبدو وكأن المدينة هي التي كانت تناديهم ليتسلموا مفاتيحها. وهناك دلائل أخري تشير إلي أن حركة طالبان هي التي انسحبت من ميدان المعركة منها: تصريح أدلي به عبدالسلام ضعيف سفير طالبان بباكستان في 26 ديسمبر 2001 أكد فيه أن الملا عمر وافق علي تسليم قندهار بعد اتفاق بين الحركة وقرضاي وعدد من علماء الدين وزعماء القبائل لتجنيب الشعب الأفغاني مزيداً من القتلي والدمار والتشريد. ومن الدلائل أيضاً التي تؤكد أن القوات الأمريكية فشلت في أفغانستان أنها لم تتمكن منذ بداية الحرب في 21 أكتوبر 2001 وحتي الآن في الوصول إلي زعيم حركة طالبان المُُلا عمر أو حليفه القوي أسامة بن لادن أمير تنظيم القاعدة وحليفه القوي أيمن الظواهري رغم الإجراءات الكثيرة التي اتخذتها للقبض عليهم أو قتلهم. شهدت حرب أفغانستان تصريحات غريبة من الرئيس الأمريكي بوش منها: أن أسامة بن لادن سوف يسقط خلال ساعات. وقامت قواته بإلقاء كميات هائلة من القنابل علي منطقة "تورا بورا" مما أسفر عن استشهاد حوالي عشرة آلاف مدني. ولم تجد ابن لادن!!.. وفي النهاية يمكن القول: إنني أعتقد أن الأيام المقبلة سوف تشهد أحداثاً جديدة في أفغانستان.. أعتقد أن حركة طالبان قادمة للاستيلاء علي الحكم مرة أخري.. أعتقد أن القوات الأمريكية وحلف "الناتو" ستلقي نفس مصير الاتحاد السوفييتي نشر المقال السابق بجريدة الجمهورية بتاريح 12 ديسمبر 2006"سابقاً".. أعتقد أن الملا عمر وبن لادن والظواهري يعيشون وسط قبائل البشتون.. عموماً أهلاً طالبان.

ابوزيد العالم والازهر الجاهل!!

رغم مرور أكثر من 10 سنوات علي الحكم القضائي البات الصادر من محكمة النقض بالتفريق بين الدكتور نصر حامد أبوزيد وزوجته الدكتورة ابتهال يونس. إلا أن القضية لا تزال تشغل الرأي العام حتي الآن.. فالبعض ينظر إليها من كونها حرية رأي وفكر وتعبير وبحث علمي. والبعض الآخر يعتبرها كفراً وإلحاداً وردَّة عن الإسلام. في الأسبوع الماضي كنت ضيفاً في برنامج "كتب ممنوعة" بقناة النيل الثقافية الذي يقدمه الإعلامي المعروف "جمال الشاعر" وتعده هبة الشرقاوي لمناقشة قضية التكفير. وتطرق الحديث عن اغتيال الدكتور فرج فودة والتفريق بين أبوزيد وزوجته. وغيرها من الموضوعات المتعلقة بالإلحاد.. الحوار اتسم بالموضوعية من ضيوف البرنامج الزميل الشاعر حلمي سالم والدكتور سالم عبدالجليل. وكاتب هذه السطور.. ولكن عدم الموضوعية جاءت من مداخلات البعض. فاتهم أحدهم.. وهو أستاذ جامعي.. القرآن الكريم باحتوائه علي تناقضات عديدة!!.. ووصف آخر نصر أبوزيد بأنه أكثر إيماناً وعلماً من علماء الأزهر الشريف الذين أكدوا أن مؤلفاته تتضمن كفراً وإلحاداً. بينما اعترض ثالث علي ما جاء بشهادة الشيخ الغزالي رحمه الله أمام المحكمة بأن مؤلفات فرج فودة تتضمن كفراً وإلحاداً. وأقول لهؤلاء: لسنا مع اغتيال فرج فودة. أو طرد نصر أبوزيد خارج البلاد. في نفس الوقت لا يجب السكوت علي من يهاجمون الإسلام ويتطاولون علي الذات الإلهية. ويعتدون علي الأنبياء والرسل ويسخرون من المقدسات الإسلامية بعد انتشار هذه التطاولات والاعتداءات في الفترة الأخيرة بصورة كبيرة ومرعبة. بل وتحولت إلي ظاهرة خطيرة تحتاج إلي الدراسة والتحليل لمواجهتها والتصدي لها حفاظاً علي الدين الإسلامي والعقيدة الإسلامية خاصة بعد أن اتخذ دعاة التنوير من حرية الرأي والتعبير ذريعة لهذه الاعتداءات. يا سادة: قضية نصر أبو زيد بدأت في 9 مارس 1993 عندما رفض مجلس جامعة القاهرة برئاسة الدكتور مأمون سلامة ترقية أبوزيد لدرجة أستاذ لضعف إنتاجه العلمي. وهذا شيء طبيعي يحدث كثيراً في معظم الجامعات المصرية. ولكن الشيء غير الطبيعي أن تنتقل المعركة من داخل أسوار الجامعة إلي وسائل الإعلام وتحدث ضجة إعلامية كبري وحملة إعلامية شرسة ضد الدكتور عبدالصبور شاهين رئيس اللجنة العلمية التي رفضت ترقية أبوزيد. وانتهز التيار العلماني الفرصة للهجوم علي كل ما هو إسلامي. واستخدموا نفس السلاح الذي يدعون مقاومته وهو الإرهاب الفكري.. وإذا كان التيار العلماني وراء نقل قضية أبوزيد من الجامعة إلي وسائل الإعلام فهو كذلك مسئول عن نقل المعركة إلي ساحات المحاكم.. فعندما أثارت الصحف القضية اهتم بها الرأي العام. فما كان من أحد المحامين المعروفين وهو المستشار محمد حميدة عبدالصمد رحمه الله إلا إقامة دعوي التفريق بعد أن اطلع علي مؤلفات أبوزيد. وهاله ما فيها من كفر وارتداد عن الإسلام. خاصة وأن ذلك الكفر يدرَّس لطلاب قسم اللغة العربية بكلية الآداب. حسبما جاء في عريضة الدعوي. بالطبع أحالت المحكمة مؤلفات أبوزيد إلي مجمع البحوث الإسلامية الذي أعد 3 تقارير عنها طالب فيها بحجبها عن القراء حفاظاً علي عقيدتهم وصوناً لدينهم وتجنيباً لهم من قراءة التطاول علي الصحابة وأئمة المسلمين. وكذلك حجبها عن الطلاب الذين يدرسونها وإبعاد مؤلفها عن تلقين سمومه للطلاب بالجامعات. والمعاهد العلمية.. ووصف مجمع البحوث الإسلامية مؤلفات أبوزيد وهي: "نقد الخطاب الديني" و"مفهوم النص" و"الإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسطية".. بأنها من أشد الكتب عداوة للإسلام. وأكثرها ضراوة علي القرآن. أما محكمة استئناف الأحوال الشخصية التي قضت بالتفريق بين أبوزيد وزوجته. فأكدت في أسباب حكمها أنه كذَّب كتاب الله تعالي بإنكاره لبعض المخلوقات التي وردت بالآيات القرآنية ذات الدلالة القاطعة في إثبات خلق الله تعالي لها. ووجودها كالعرش والملائكة والجن والشياطين. ورد الآيات الكثيرة الواردة في شأنها. وسخر من بعض الآيات القرآنية الكريمة وكذَّب الآيات الكريمة فيما تدل عليه بشأن الجنة والنار ومشاهد القيامة. ويرميها بالأسطورية!!.. وذكرت المحكمة كذلك أن أبوزيد كذَّب الآيات القرآنية التي تنص علي أن القرآن كلام الله.وأشارت المحكمة إلي أن هذه الأقوال بإجماع علماء المسلمين وأئمتهم إذا أتاها المسلم وهو عالم بها يكون مرتداً عن دين الله. فإذا كان داعية لها فإن بعض العلماء يسميه زنديقاً. فيكون أشد سوءاً من المرتد. وفي النهاية تبقي عدة أسئلة منها: إلي متي يظل العلمانيون في مصر يعتقدون أنهم المحتكرون للفكر والثقافة والإبداع دون غيرهم حتي من علماء الأزهر الشريف؟!.. وهل القرآن الكريم يتضمن تناقضات كما يزعمون؟!.. وهل نصر أبوزيد أكثر علماً وإيماناً من علماء الأزهر الشريف؟!.. غريب أمر هؤلاء العلمانيين .......نشر المقال السابق بجريدة الجمهورىة بتاريخ 19 ديسمبر 2006!!.
في الساعة السادسة من مساء اليوم تحتفل نقابة الصحفيين بيوم الصحفي لتكريم الكاتب الصحفي الكبير الأستاذ مكرم محمد أحمد الفائز بالجائزة التقديرية هذا العام.. كما يتم تكريم الزملاء الفائزين في مسابقتي التفوق الصحفي والجوائز الخاصة علاوة علي الزملاء الحاصلين علي درجتي الماجستير والدكتوراة. لحسن حظي أنني سوف أكون أحد المكرمين بعد حصولي علي الجائزة الأولي في مسابقة التفوق الصحفي عن التغطية الإخبارية للانتخابات الرئاسية والبرلمانية لعام 2005. وهذا التكريم له مذاق خاص لأسباب عديدة منها أولاً: أنه جاء من نقابة الصحفيين.. وهي الجهة الوحيدة المنوط بها الحكم علي جودة العمل الصحفي من عدمه.. ثانياً: أنني سأكرم بجوار أستاذ كبير وفاضل أحترمه وأقدره منذ بداية عملي بالصحافة وهو الأستاذ مكرم محمد أحمد. وأشهد أن هذا الرجل وقف بجانبي كثيراً عندما كان نقيباً للصحفيين. بل إنه توجه معي بنفسه إلي مكتب العمل للدفاع عن قضيتي ممثلاً لنقابة الصحفيين. وهي المرة الوحيدة التي حضر فيها نقيب الصحفيين بنفسه التحقيق مع صحفي.. ثالثاً: إن حصولي علي الجائزة الأولي عن تغطية الانتخابات الرئاسية والبرلمانية جاء بسبب الحياد التام في تغطية تلك الانتخابات. فلم أهرول إلي مرشحي الحزب الوطني كما فعل البعض ولكن اقتصرت تلك التغطية علي مرشحي أحزاب المعارضة والتيارات السياسية علاوة علي تقارير منظمات المجتمع المدني. بالتأكيد إن الاحتفال بيوم الصحفي هذا العام يأتي في وقت نحتاج فيه إلي تضافر الجهود للحفاظ علي شرف المهنة.. نحتاج إلي تفعيل قانون النقابة حيال العديد من القضايا المهمة واتخاذ إجراءات حاسمة ورادعة ضد المخالفين.. نحتاج إلي التصدي لظاهرة فوضي الصحف الصفراء والحمراء المليئة بالشائعات والصور المخلة والأخبار المثيرة دينياً وجنسياً وسياسياً بدون دليل وتوقيع عقوبة الشطب النهائي من جداول النقابة علي من يشارك في هذه المهازل.. نحتاج إلي مواجهة ظاهرة القيد العشوائي في جداول النقابة التي انتشرت في السنوات الماضية ومنع قيد الدخلاء خاصة السكرتيرات اللاتي يتحولن بقدرة قادر إلي كاتبات صحفيات!!.. نحتاج إلي وقفة جادة لإعادة جميع الصحف المغلقة بفرمان حكومي إلي الصدور وخاصة "الشعب" و"آفاق عربية" حرصاً علي الصحفيين المشردين.. نحتاج إلي تطبيق قانون النقابة علي رؤساء التحرير الذين يفصلون الصحفيين لأسباب تتعلق بالمهنة.. نحتاج إلي قرار سريع بإبلاغ النيابة العامة ضد من يمارس مهنة الصحافة دون أن يكون عضواً بالنقابة وأن يقلدوا نقابة "الراقصات" التي ترفض أن تمارس الراقصة عملها دون أن تكون مقيدة لديها.. نحتاج إلي تطبيق لائحة الأجور التي أقرتها الجمعية العمومية بعد أن أصبحت مرتبات الصحفيين أدني من العامل والإداري داخل مؤسسته الصحفية.. نحتاج إلي تطبيق ميثاق الشرف الصحفي ضد الصحفيين الذين يعملون بالإعلانات بالمخالفة لقانون سلطة الصحافة.. نحتاج إلي تطبيق ميثاق الشرف الصحفي ضد الصحفيين "الشتامين". وفي النهاية أبعث بتهنئة من القلب إلي أستاذي الكبير مكرم محمد أحمد بمناسبة حصوله علي الجائزة التقديرية.. تهنئة من القلب لزملائي الفائزين في مسابقة التفوق الصحفي والجوائز الخاصة.. تهنئة من القلب لزملائي الحاصلين علي درجتي الماجستير والدكتوراة.. تهنئة من القلب لزملائي أعضاء الجمعية العمومية لنقابة الصحفيين بمناسبة الاحتفال بيوم الصحفي.. تهنئة من القلب للأمة الإسلامية والعربية بمناسبة قرب حلول عيد الأضحي المبارك.. وكل عام وأنتم بخير. نشر المقال السابق بتاريخ 26 ديسمبر 2006 بجرية الجمهورية

الجمعة، مايو ١٨، ٢٠٠٧

البهائية ديانة جديدة فى بلد الازهر الشريف

اهتمت وسائل الاعلام طوال الأيام الماضية بحادث الاعتداء علي بعض الاقباط بالاسكندرية وما تبع ذلك من اشتباكات بين المسلمين والاقباط بينما اهملت قضية أكثر خطورة وهي الحكم الصادر من محكمة القضاء الإداري بالزام مصلحة الأحوال المدنية بتدوين عبارة.. "بهائي" في بطاقات بعض الاشخاص الذين يعتنقون الفكر البهائي. ومن وجهة نظري أن أحداث الاسكندرية لا تستحق كل هذا الاهتمام والمتابعة وأن وسائل الإعلام تحاول تضخيم القضية علي انها فتنة طائفية والحقيقة أن ما حدث ما هو إلا حادث فردي سواء كان مرتكبه مختلا عقليا كما ذكرت وزارة الداخلية أو شخصا متطرفا كما يردد البعض..وإذا كان مرتكب حادث الاسكندرية ليس مختلا عقليا كما يردد البعض وأن وزارة الداخلية ذكرت ذلك بهدف تهدئة الرأي العام فإنها بذلك تكون قد ارتكبت جرما شديدا كما سبق وأن فعلت ذلك عقب حادث الهجوم علي بعض السياح الاجانب بفندق سميراميس عندما أكدت أن مرتكب الحادث صابر فرحات مختل عقليا وتم ايداعه مستشفي الخانكة وبعد عام تقريبا تمكن من الهرب وفجر اتوبيسا سياحيا امام المتحف المصري بميدان التحرير وتبين انه سليم وعوقب بالاعدام!! نعود الي القضية الاكثر خطورة والتي اهملتها وسائل الإعلام وهي الحكم الصادر من القضاء الاداري بتدوين عبارة بهائي في بطاقات بعض الاشخاص الذين يعتنقون الفكر البهائي.. وخطورة هذه القضية أن المحكمة تلزم الحكومة بالاعتراف بديانة رابعة.. نعم ديانة جديدة في بلد الأزهر الشريف.. بخلاف الديانات الثلاث التي أنزلها الله سبحانه وتعالي وهي الإسلام والمسيحية واليهودية!! يا سادة هذه كارثة وكبري. ومصيبة شديدة يجب مواجهتها والتصدي لها حفاظا علي ديننا الإسلامي وعقيدتنا الإسلامية لان الفكر البهائي ما هو إلا فكر منحرف وشاذ ومن يعتنقه يكون قد كفر بالله ويستحق القتل إذا أصر علي ردته عن الإسلام للحديث الشريف "من بدل دينه فاقتلوه"..لقد تصدت مصر للفكر البهائي منذ عام 1910 وهو العام الذي وصل فيه عباس أفندي أو "عبدالبهاء" الي مدينة الاسكندرية لنشر فكره المنحرف حيث أصدر الشيخ سليم البشري شيخ الأزهر في ذلك الوقت فتوي بكفر "عبدالبهاء" وجميع أعوانه لارتدادهم عن الدين الإسلامي بسبب اعتناقهم افكارا متطرفة ومنحرفة ضد الشريعة الإسلامية وتم نشر الفتوي بجريدة "مصر الفتاة" في 27 ديسمبر عام 1910 بالعدد رقم 692 اثناء وجود زعيم البهائية بالاسكندرية إلا أنه تمكن من الهرب من مصر والعودة مرة اخري الي عكا خشية علي حياته ..وفي 30 يونيو عام 1946 أصدرت المحكمة الشرعية بالمحلة الكبري حكما ببطلان زواج امرأة اعتنق زوجها مذهب البهائية باعتباره مرتدا عن الإسلام..وبالرغم من الاجراءات السابقة التي اتخذتها السلطات المصرية ضد الحركة البهائية إلا أنها لم تتمكن من وضع يدها عليها إلا في بداية الستينيات عندما أصدر الرئيس الراحل جمال عبدالناصر القرار الجمهوري بقانون رقم 263 لسنة 1960 علي جميع المحافل البهائية ومراكزها الموجودة في مختلف أنحاء الجمهورية. وبنظرة سريعة الي افكار ومعتقدات الحركة البهائية التي جاءت في كتابهم "الاقدس" نجد أنها تعتمد علي مباديء تخالف أحكام الشريعة الإسلامية فهم ينكرون القرآن الكريم ويدعون أن الرسول محمدا صلي الله عليه وسلم ليس خاتم الأنبياء والمرسلين ولا يعترفون بيوم القيامة ويزعمون أن القيامة كانت في القرن التاسع عشر!! وينكرون معجزات الأنبياء ويسرفون في تأويل القرآن الكريم ويقدسون الرقم ..19 فالسنة 19 شهرا والشهر 19 يوما والحج في عكا والصيام من الشروق الي الغروب ويبدأ شهر الصيام من 2 إلي 20 مارس من كل عام أي 19 يوما فقط!!.والسؤال.. أين دور الأزهر الشريف من هذه الكارثة؟ ولماذا لم يصدر عنه بيان يستنكر الحكم؟ وأين وزارة الداخلية من هذه المصيبة؟ ولماذا لم تبادر بالقبض علي الاشخاص الذين اقاموا الدعوي القضائية بتهمة ازدراء الأديان؟ أو حتي تصدر بيانا تؤكد فيه أن من يعتنق الفكرر البهائي مختل عقليا!! نشرالمقال السبق بجريدة الجمهورية بتاريح 18 ابريل 2006

البهائية ديانة جديدة فى بلد الازهر الشريف

اهتمت وسائل الاعلام طوال الأيام الماضية بحادث الاعتداء علي بعض الاقباط بالاسكندرية وما تبع ذلك من اشتباكات بين المسلمين والاقباط بينما اهملت قضية أكثر خطورة وهي الحكم الصادر من محكمة القضاء الإداري بالزام مصلحة الأحوال المدنية بتدوين عبارة.. "بهائي" في بطاقات بعض الاشخاص الذين يعتنقون الفكر البهائي. ومن وجهة نظري أن أحداث الاسكندرية لا تستحق كل هذا الاهتمام والمتابعة وأن وسائل الإعلام تحاول تضخيم القضية علي انها فتنة طائفية والحقيقة أن ما حدث ما هو إلا حادث فردي سواء كان مرتكبه مختلا عقليا كما ذكرت وزارة الداخلية أو شخصا متطرفا كما يردد البعض..وإذا كان مرتكب حادث الاسكندرية ليس مختلا عقليا كما يردد البعض وأن وزارة الداخلية ذكرت ذلك بهدف تهدئة الرأي العام فإنها بذلك تكون قد ارتكبت جرما شديدا كما سبق وأن فعلت ذلك عقب حادث الهجوم علي بعض السياح الاجانب بفندق سميراميس عندما أكدت أن مرتكب الحادث صابر فرحات مختل عقليا وتم ايداعه مستشفي الخانكة وبعد عام تقريبا تمكن من الهرب وفجر اتوبيسا سياحيا امام المتحف المصري بميدان التحرير وتبين انه سليم وعوقب بالاعدام!! نعود الي القضية الاكثر خطورة والتي اهملتها وسائل الإعلام وهي الحكم الصادر من القضاء الاداري بتدوين عبارة بهائي في بطاقات بعض الاشخاص الذين يعتنقون الفكر البهائي.. وخطورة هذه القضية أن المحكمة تلزم الحكومة بالاعتراف بديانة رابعة.. نعم ديانة جديدة في بلد الأزهر الشريف.. بخلاف الديانات الثلاث التي أنزلها الله سبحانه وتعالي وهي الإسلام والمسيحية واليهودية!! يا سادة هذه كارثة وكبري. ومصيبة شديدة يجب مواجهتها والتصدي لها حفاظا علي ديننا الإسلامي وعقيدتنا الإسلامية لان الفكر البهائي ما هو إلا فكر منحرف وشاذ ومن يعتنقه يكون قد كفر بالله ويستحق القتل إذا أصر علي ردته عن الإسلام للحديث الشريف "من بدل دينه فاقتلوه"..لقد تصدت مصر للفكر البهائي منذ عام 1910 وهو العام الذي وصل فيه عباس أفندي أو "عبدالبهاء" الي مدينة الاسكندرية لنشر فكره المنحرف حيث أصدر الشيخ سليم البشري شيخ الأزهر في ذلك الوقت فتوي بكفر "عبدالبهاء" وجميع أعوانه لارتدادهم عن الدين الإسلامي بسبب اعتناقهم افكارا متطرفة ومنحرفة ضد الشريعة الإسلامية وتم نشر الفتوي بجريدة "مصر الفتاة" في 27 ديسمبر عام 1910 بالعدد رقم 692 اثناء وجود زعيم البهائية بالاسكندرية إلا أنه تمكن من الهرب من مصر والعودة مرة اخري الي عكا خشية علي حياته ..وفي 30 يونيو عام 1946 أصدرت المحكمة الشرعية بالمحلة الكبري حكما ببطلان زواج امرأة اعتنق زوجها مذهب البهائية باعتباره مرتدا عن الإسلام..وبالرغم من الاجراءات السابقة التي اتخذتها السلطات المصرية ضد الحركة البهائية إلا أنها لم تتمكن من وضع يدها عليها إلا في بداية الستينيات عندما أصدر الرئيس الراحل جمال عبدالناصر القرار الجمهوري بقانون رقم 263 لسنة 1960 علي جميع المحافل البهائية ومراكزها الموجودة في مختلف أنحاء الجمهورية. وبنظرة سريعة الي افكار ومعتقدات الحركة البهائية التي جاءت في كتابهم "الاقدس" نجد أنها تعتمد علي مباديء تخالف أحكام الشريعة الإسلامية فهم ينكرون القرآن الكريم ويدعون أن الرسول محمدا صلي الله عليه وسلم ليس خاتم الأنبياء والمرسلين ولا يعترفون بيوم القيامة ويزعمون أن القيامة كانت في القرن التاسع عشر!! وينكرون معجزات الأنبياء ويسرفون في تأويل القرآن الكريم ويقدسون الرقم ..19 فالسنة 19 شهرا والشهر 19 يوما والحج في عكا والصيام من الشروق الي الغروب ويبدأ شهر الصيام من 2 إلي 20 مارس من كل عام أي 19 يوما فقط!!.والسؤال.. أين دور الأزهر الشريف من هذه الكارثة؟ ولماذا لم يصدر عنه بيان يستنكر الحكم؟ وأين وزارة الداخلية من هذه المصيبة؟ ولماذا لم تبادر بالقبض علي الاشخاص الذين اقاموا الدعوي القضائية بتهمة ازدراء الأديان؟ أو حتي تصدر بيانا تؤكد فيه أن من يعتنق الفكرر البهائي مختل عقليا!!

البهائية ظهرت فى ايران وازدهرت فى عكا

تلقيت العديد من الرسائل عبر بريدي الالكتروني تعليقاً علي ماكتبته في الأسبوع الماضي عن الحكم الصادر من مجلس الدولة بتدوين عبارة "بهائي" في خانة الديانة لبعض الأشخاص الذين يعتنقون الفكر البهائي.. اجمع القراء علي انزعاجهم الشديد من هذا الحكم الغريب الذي يعترف بديانة جديدة بخلاف الديانات المنزلة من عند الله سبحانه وتعالي وهي الإسلام والمسيحية واليهودية. واتفق القراء الأعزاء معي في الرأي حول تقصير الأزهر الشريف وأجهزة الدولة لعدم التصدي لهؤلاء المرتدين.. وطالبني البعض بنشر نبذة تاريخية عن الحركة البهائية وافكارها ومعتقداتها للاطلاع عليها حتي يتحصن منها الجميع خشية من شيوع أفكارهم الخبيثة المنحرفة. في عام 1844 ظهرت الحركة البابية في ايران علي يد شخص يدعي علي محمد الشيرازي بتحريض من الاستعمار الروسي المعادي للإسلام لإيقاع الفتنة بين المسلمين الشيعة بهدف ضرب الإسلام.. واطلق الشيرازي علي نفسه لقب "الباب" وادعي النبوة وتبعه عدد كبير من المواطنين ودعا إلي مؤتمر عقده في "بدشت" بإيران عام 1848 افصح فيه عن خطوط هذه العقيدة وخيوطها وأعلن خروجها عن الإسلام إلا أن العلماء في ايران افتوا بكفره وتم اعتقاله وعوقب بالإعدام ونفذت فيه الحكومة الإيرانية الإعدام رمياً بالرصاص. لم يكن إعدام الشيرازي نهاية الحركة البابية فقد أعلن الميرزا حسين علي تنصيب نفسه خليفة له إلا أن الحكومة العثمانية طردته إلي مدينة عكا بفلسطين بعد تدخل السلطات البريطانية حتي يفلت من عقوبة الإعدام التي كانت تنتظره في ايران بعد فتوي علماء المسلمين بردته عن الإسلام.. واطلق الميرزا حسين علي لقب "بهاء الله" علي نفسه بعد وصوله إلي مدينة عكا وكان ذلك بداية الحركة البهائية نسبة إليه. لم يكتف "بهاء الله" بادعاء النبوة مثل الشيرازي بل ادعي الألوهية وعارض القرآن الكريم وألف كتاباً اسماه "الاقدس" وازدهرت الحركة البهائية في عصره وتوفي عام 1892. ودفن في مدينة عكا واصبح قبره مزاراً يحج إليه البهائيون من جميع أنحاء العالم. كادت تحدث معركة كبيرة بعد وفاة بهاء الله بين نجله عباس افندي وسيدة تدعي قرة العين علي الخلافة حيث كانت الأخيرة من مريدي البهاء وتعاشره معاشرة الأزواج وكانت تنكر الإسلام جهراً إلا أن الوصية أو الأمر المقدس التي تركه بهاء الله جعل قرة العين تتنازل عن الخلافة لابنه عباس افندي الذي اطلق علي نفسه "عبد البهاء". وعباس أفندي هو أول من ادخل الفكر البهائي إلي مصر بعد أن وصل إليها عام 1910 وأقام بمدينة الإسكندرية وخدع الكثير من المصريين بتواضعه وطيبته ومدحه البعض إلي أن أصدر الشيخ سليم البشري شيخ الأزهر في ذلك الوقت فتوي بكفره وارتداده عن الدين الإسلامي مما جعل زعيم البهائيين يهرب من مصر والعودة مرة أخري إلي عكا خشية علي حياته بعد فتوي ردته عن الدين الإسلامي.. وتوفي عبد البهاء عام 1921 بعد 29 عاماً قضاها انتشرت خلالها الحركة البهائية وازدهرت في الكثير من بلدان العالم وأوصي قبل وفاته بأن يخلفه حفيده لابنته شوقي افندي وظل يتولي امارة الحركة البهائية لمدة 26 سنة إلا انها لم تزدهر مثل عصر جده إلي أن مات عام 1957 بعد إصابته بأزمة قلبية في لندن وتولي الزعامة بدلاً منه شخص صهيوني يدعي "ميسون". وبنظرة سريعة إلي أفكار ومعتقدات الحركة البهائية نجد انهم ينكرون القرآن الكريم ويدعون أن الرسول محمد صلي الله عليه وسلم ليس خاتم الأنبياء والمرسلين وأن "بهاء الله" هو رسول هذا الزمان!!.. لايعترفون بيوم القيامة وينكرون معجزات الأنبياء ويسرفون في تأويل القرآن الكريم ولا يعترفون بالأنبياء أو الأديان الثلاثة الإسلام والمسيحية واليهودية والحج في عكا والصيام من الشروق إلي الغروب ويبدأ شهر الصيام من 2 إلي 20 مارس من كل عام!! والصلاة تنقسم إلي 3 أقسام هي الصغري والوسطي والكبري وكل بهائي يختار فريضة واحدة فقط من الثلاث وكل فريضة 9 ركعات وقبلتهم حيفا.. وللحديث بقية في الأسبوع القادم إن شاء الله عن البهائية في مصر واختيارهم 21 مارس عيداً لهم!!

ضربة ناصرية للمحافل البهائية

من الرسائل المهمة التي تلقيتها عبر بريدي الإليكتروني تعليقاً علي ما كتبته في الأسبوعين الماضيين بشأن الحكم الصادر من مجلس الدولة بتدوين عبارة "بهائي" في بطاقات بعض الأشخاص الذين يعتنقون الفكر البهائي. رسالة من قارئ قال فيها: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أود في البداية أن أشكرك علي مقالك الرائع "البهائية ظهرت في إيران وازدهرت في عكا". وأوضح اني لست من هواة قراءة الجرائد. ولكن بصراحة أثناء اطلاعي علي صحيفتكم عبر صفحات النت استوقفتني كلمة البهائية وإيران ولا أخفي عليك انني اعتقدت أنه سيكون أي شئ غير أنه ديانة. ولكن العجيب في الموضوع أن تسمح حكومتنا وأن يتم كتابة ديانة مرتد. وأنا لا أعيب هنا علي الحكومة وحدها ولكن علي مشيخة الأزهر والشيوخ. بل ومنظمة المؤتمر الإسلامي خاصة. وكما علمت من مقال سيادتكم. فالموضوع منذ سنين كثيرة ولم يتم مواجهته منذ البداية. فرحم الله سيدنا أبا بكر الصديق عندما قاوم الردة بحفظة القرآن الكريم وحاربهم فاستشهد أكثر من 70 رجلاً كلهم من حفظة القرآن الكريم. ولكن هذا لم يزعزعه عن قتالهم لأنهم أخطر علي الإسلام من الكفرة والمشركين.. وأحب أن أقول إنهم أخطر من ذلك المتخلف الذي تطاول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم. محمد النجار بكالوريوس هندسة جامعة الزقازيق وأهمية الرسالة أنها تشير إلي أن غالبية الشعب المصري يسمع عن البهائية فقط دون معرفة أفكارها الشاذة والمنحرفة وهذا أمر خطير لأن ذلك يمكن أن يؤدي إلي شيوع أفكارهم الخبيثة المنحرفة بين المسلمين. واستكمالاً لحديث الأسبوع الماضي. أخصص السطور التالية لتقديم نبذة تاريخية عن البهائية في مصر.. فقد بدأ ظهورها علي يد شخص يدعي أبا الفضل أرسله عباس أفندي قائد الحركة بهدف نشر الفكر البهائي تنفيذاً للمخطط اليهودي وقام بنشر عدة مقالات في الصحف يدعو فيها المصريين للانضمام للحركة البهائية واعتناق الفكر البهائي وانضم إليه عدد كبير من المصريين من بينهم مسلمون ومسيحيون وألّف كتاباً يدعو فيه لاعتناق الفكر البهائي. لم يكتف عباس أفندي بإرسال أحد أعوانه إلي مصر. بل جاء بنفسه عام 1910 ونزل بمنطقة فيكتوريا بالإسكندرية عدة أيام ثم اشتري منزلاً في منطقة أخري بالإسكندرية وأقام به.. ونشرت الصحف العديد من المقالات والأحاديث لزعيم البهائيين واختلفت الآراء ما بين مؤيد ومعارض له إلي أن أصدر الشيخ سليم البشري شيخ الأزهر في ذلك الوقت فتوي بكفره وجميع أعوانه لارتدادهم عن الإسلام بسبب اعتناقهم أفكاراً متطرفة ومنحرفة. مما جعل عباس أفندي يهرب من مصر خشية علي حياته بعد فتوي الشيخ سليم البشري بردته عن الإسلام. وانتشرت الحركة البهائية في مصر وتمكنوا من تأسيس عدد كبير من المحافل. خاصة بحافظات القاهرة والإسكندرية والغربية وسوهاج والشرقية والمنوفية وانضم إليهم عدد كبير من المسلمين والمسيحيين وسجلوا محفلهم في المحاكم المختلطة في 26 فبراير .1934 كانت الضربة الشديدة للحركة البهائية من القرار الجمهوري بالقانون الذي أصدره الرئيس الراحل جمال عبدالناصر بحل جميع المحافل البهائية في مصر. وحاول البهائيون إيجاد صفة الشرعية لهم. فأقاموا العشرات من الدعاوي القضائية أمام المحكمة الدستورية ومجلس الدولة. إلا أن جميع هذه الدعاوي تم رفضها.. كما ألقت قوات الشرطة القبض علي العديد من التنظيمات البهائية ووجهت لهم سلطات التحقيق اتهامات ازدراء الأديان.. وأصدر جميع علماء الأزهر الشريف فتاوي بردة البهائيين عن الدين الإسلامي. والسؤال: ما هي القضية التي يمكن أن ينشغل بها الأزهر الشريف أكثر من الاعتراف بديانة جديدة وفي بلد الأزهر الشريف؟!!

ابو مصعب الزرقاوى


مات أبومصعب الزرقاوي بعد أكثر من ثلاث سنوات قاد فيها المقاومة العراقية ضد القوات الأمريكية.. كبدها خسائر فادحة وأسقط العشرات من الطائرات الحديثة وأطلق الصواريخ علي معسكرات وثكنات القوات المحتلة وفجر المئات من السيارات المفخخة.. ودمر المدرعات وقتل المئات من الضباط والجنود.. السؤال الذي يطرح نفسه بعد مقتل الزرقاوي.. هل تتوقف المقاومة العراقية عن نشاطها وتنعم العراق بالاستقرار؟.. وهل يثأر تنظيم القاعدة لمقتل أحد أبرز قادته؟.. وهل يكون الانتقام داخل العراق فقط أم يمتد إلي الولايات المتحدة الأمريكية والدول الأوروبية بواسطة الخلايا النائمة لتنظيم القاعدة بتلك الدول؟ فالزرقاوي تحول في السنوات الماضية إلي شخصية أسطورية.. تردد اسمه في القاموس الإعلامي اليومي.. تناقلت أخباره وكالات الأنباء والصحف والمحطات الفضائية العربية والعالمية.. احتلت صورته أغلفة المجلات الكبري ومواقع الإنترنت الشهيرة.. الإدارة الأمريكية رصدت 25 مليون دولار لمن يقدم لها رأسه حياً أو ميتاً.. قال عنه كولن باول وزير الخارجية الأمريكي السابق أمام مجلس الأمن إن خطورته لا تقل عن بن لادن والظواهري.. وشبهه دونالد رامسفيلد وزير الدفاع الأمريكي بالزعيم النازي هتلر.. أطلقت عليه وسائل الإعلام ألقاب "أمير الذباحين" و"شيخ القتلة" و"جوكر القاعدة" و"قاهر الأمريكان". الزرقاوي نفي قبل مقتله ارتكاب عمليات تفجيرية ضد المدنيين العراقيين وأكد أن قوات الاحتلال ارتكبت هذه التفجيرات لإحداث فتنة بين المواطنين العراقيين. نشأته في مقاطعة الزرقا علي مشارف العاصمة الأردنية "عمان" في 20 أكتوبر 1966 ولد أحمد فضيل نزال الخلايلة الذي اشتهر عقب ذلك باسم أبومصعب الزرقاوي.. في منزل متواضع مكون من ثلاث غرف بحي الكسارات بالمدينة.. نشأ الطفل أحمد.. ينتمي لأسرة متوسطة الحال من عشيرة الخلايلة وهي من بطون قبيلة بني حسن أعرق القبائل الأردنية. والده كان يعمل في فراشة لتأجير المقاعد في مناسبات الأفراح للإنفاق علي أسرته المكونة من زوجته وثلاثة أولاد وست بنات.. والدته ربة منزل مهتمة بتربية أطفالها.. ترملت وعمرها ثلاثون عاماً فتكفلت برعاية أطفالها وسط ظروف صعبة عقب وفاة زوجها. التحق الطفل أحمد بمدرسة طلال بن عبدالله الابتدائية بالزرقا ثم المدرسة الثانوية بنفس المدينة واستمر بها حتي الصف الثاني الثانوي إلا أنه لم يتمكن من إتمام دراسته الثانوية رغم حصوله علي 87% في الصف الثاني لظروف أسرته المعيشية الصعبة.. مما اضطره إلي الالتحاق للعمل بقسم الصيانة ببلدته مدينة الزرقا للإنفاق علي نفسه ومساعدة أسرته ولكنه فصل منه بعد شهر واحد لمشاغباته المستمرة مع المسئولين بالعمل. كان الطفل أحمد يحب لعب كرة القدم بين المقابر في حي "العصوم" بمدينة الزرقا أثناء دراسته بالمرحلة الابتدائية وكان يتولي قيادة فريق الكرة بالمنطقة رغم ضعف بنيانه. طبقاً لروايات أقاربه وجيرانه فإن الله سبحانه وتعالي هو الذي أنقذه من الانحراف والضياع.. فبعد أن مل لعب كرة القدم بين المقابر بدأ يلتقي بأفراد عصابات في مدينة الزرقا تخصصت في سرقات صغيرة من هنا ومن هناك.. ويواصل دراسته ولكن بصورة غير منتظمة حتي سن السابعة عشرة من عمره.. وظهرت قدراته في المشاجرات والمشاحنات فكان يعوض بنيته الضعيفة بشجاعة لا مثيل لها وظل هكذا حتي شاء الله أن يمس الإيمان قلبه ويدرك أن مستقبله في المسجد. التقي أثناء تردده علي المساجد المختلفة بمدينة الزرقا مع العديد من الشباب والشيوخ وقرأ الكثير من كتب الفقه والتفسير.. وطلب من أشقائه التخلص من جهاز التليفزيون بمنزلهم باعتباره مفسدة.. تعددت مشاغباته مع السلطات المحلية بمدينة الزرقا مما اضطره إلي توقيع إقرار مع مجلس المدينة عام 1986 بابتعاده عن العنف لكنه بالطبع لم ينفذ هذا الوعد. أفغانستان.. البداية سافر إلي أفغانستان بصحبة بعد الشباب الأردنيين عام 1989 للمشاركة في الحرب الأفغانية الروسية.. وفي مدينة بيشاور تلقي تدريبات عسكرية علي أحدث فنون القتال وتصنيع المتفجرات واستخدام الأسلحة الحديثة علي أيدي قيادات تنظيم القاعدة.. وسرعان ما تم إلحاقه بصفوف المجاهدين الأفغان في حربهم ضد التواجد الروسي وظهرت شجاعته وبسالته في العمليات العسكرية في بيت الانصار بمدينة بيشاور الذي اسسه الشيخ عبدالله عزام وأسامة بن لادن لاستقبال المتطوعين المشاركين في الحرب تعرف علي الكثير من المجاهدين العرب والمسلمين ولكنه اعجب بشخص فلسطيني الجنسية يدعي أبو محمد المقدسي واطلع علي كتاباته ومؤلفاته خاصة التي تتعلق بالفكر الجهادي واعتقاده بكفر الأنظمة العربية الحاكمة والدعوة إلي البراء منها. تقارير تنظيم القاعدة تشير الي ان أبومصعب الزرقاوي لم يكن له أي دور قيادي بالتنظيم اثناء تواجده بأفغانستان وانه كان يعمل مستقلاً مهتماً بالشباب الاردني والفلسطيني وافتتح معسكراً لتجميع هؤلاء الشباب ولم يكن بينه وبين تنظيم القاعدة سوي الترابط الإسلامي العام والتعاون الجهادي في الامور غير التنظيمية. في عام 1994 عاد الزرقاوي إلي الأردن مرة أخري بعد 5 سنوات قضاها داخل الكهوف وفي معسكرات التدريب والقتال وشارك خلالها في طرد القوات الروسية من الأراضي الافغانية.. واكتسب اثناء تواجده بافغانستان خبرة عالية في مجال تصنيع المتفجرات واستخدام الاسلحة بكافة انواعها واراد الاستفادة من هذه الخبرة في القيام بعمليات عدائية ضد المصالح الأمريكية والإسرائيلية بالاردن. التقي الزرقاوي مع استاذه الشيخ محمد المقدسي مرة اخري بالاردن.. وبدأ يتردد علي المساجد الاردنية المختلفة لترويج كتابات ومؤلفات المقدسي التي تحض علي الجهاد والتحريض علي القيام بعمليات عدائية ضد المصالح الأمريكية والإسرائيلية بالاردن وداخل الأراضي الفلسطينية المحتلة.. التف الكثير من الشباب حول دعوة الزرقاوي والمقدسي وتم انشاء تنظيم جديد لهما بالعاصمة الاردنية اطلق عليه "جيش محمد" أو "جماعة التوحيد السلفية الجهادية" تنبهت السلطات الاردنية عام 1994 الي تنظيم المقدسي والزرقاوي والقي القبض عليهما بصحبة 26 آخرين من أعضاء التنظيم بتهمة التخطيط لاغتيال الملك حسين عاهل الاردن الراحل والقيام بعمليات جهادية ضد قوات الاحتلال الإسرائيلية داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة وتم ضبط كميات كبيرة من الاسلحة والمتفجرات التي اعدوها لتنفيذ مخططاتهم الجهادية. في السجن تم اختيار الشيخ أبومحمد المقدسي اميراً للتنظيم وأبو مصعب الزرقاوي نائباً له إلا ان ذلك لم يستمر طويلا حيث تنازل المقدسي عن الامارة للزرقاوي حتي يتفرغ الأول للكتابة والتأليف.. وذاعت شهرة الزرقاوي داخل سجن "السواقة" كأمير وقيادي بارع ومخضرم. استغل الزرقاوي فترة حبسه في القراءة والاطلاع وحفظ القرآن الكريم بينما تولي المقدسي اعداد المطبوعات والكتيبات والنشرات التي تحوي فكر التنظيم وترويجها علي المساجين وتهريبها الي خارج السجن بهدف ضم عناصر جديدة. أشغال شاقة أمام المحكمة العسكرية بالأردن عوقب الزرقاوي والمقدسي بالاشغال الشاقة 15 سنة لكل منهما بتهمة قيادة تنظيم اصولي خطط لاغتيال الملك حسين واثناء نظر القضية تلا الزرقاوي بياناً هاجم فيه نظام الحكم القائم في الاردن وأكد ان القوانين المعمول بها مخالفة للشريعة الإسلامية.. كما انتقد هيئة المحكمة وذكر انها لا تحكم بشرع الله. عقب وفاة الملك حسين وتنصيب نجله الأمير عبدالله بدلاً منه عام 1999 أصدر عفواً ملكياً بالافراج عن المعتقلين بالسجون الاردنية وكان من بينهم أبو مصعب الزرقاوي والشيخ أبو محمد المقدسي بعد 5 سنوات قضاها كل منهما داخل السجون.. بدأ الزرقاوي عقب الافراج عنه مباشرة في إعادة ترتيب أوراقه مرة أخري وتجميع أعوانه والتخطيط لعمليات عدائية ضد المصالح الامريكية والإسرائيلية بالاردن مما جعل أجهزة الأمن الاردنية تطارده بهدف القبض عليه. ولاحساسه بعيون أجهزة المخابرات والأمن تلاحقه من مكان إلي آخر تمكن من الهرب إلي افغانستان وهناك قام بتأسيس أحد المعسكرات التدريبية ليهتم بشئون عوائل العرب الافغان الذين قتل ذووهم أو اسروا اثناء الاحتلال الروسي لافغانستان وكذلك الذين قبض عليهم عند عودتهم لبلادهم من أهل الأردن وفلسطين. وفي اكتوبر 2000 عوقب الزرقاوي غيابياً من محكمة أمن الدولة الاردنية بالاشغال الشاقة 15 عاماً في القضية التي اطلق عليها إعلامياً قضية "بيعة الإمام" وكانت تضم معه 27 آخرين. كان أبو مصعب الزرقاوي داخل الأراضي الافغانية عندما قصفت القوات الامريكية افغانستان في أكتوبر 2001 عقب احداث 11 سبتمبر الشهيرة.. واصيب الزرقاوي في غارة أمريكية. تمكن بعدها من الهرب إلي إيران ومنها دخل عبر الحدود إلي كردستان بالعراق وعاش في المناطق التي كانت تسيطر عليها جماعة انصار الإسلام وتلقي العلاج اللازم بعد إصابته. استغل الزرقاوي معسكرات انصار الإسلام الكردستانية في التخطيط لشن عمليات عسكرية عدائية ضد المصالح الأمريكية في العاصمة الأردنية "عمان" وتمكن اعوانه من اغتيال الدبلوماسي الأمريكي "لورانس فولي" في 28 أكتوبر 2002 والتي عوقب فيها غيابياً بالإعدام مع 7 آخرين من اتباعه من إحدي المحاكم الأردنية. غزو العراق في بداية حربها علي العراق قصفت الطائرات الأمريكية معسكرات جماعة انصار الإسلام الكردستانية بشمال العراق ونتج عن ذلك استشهاد 57 مقاتلا من أعضائها بينما نجا أبو مصعب الزرقاوي وبعض اعوانه فاتجهوا بعدها إلي بغداد والمثلث السني "الفلوجة الرمادي - ساوان" وتمكن من الاتصال بالعديد من الجماعات الدينية الجهادية بالعراق علاوة علي متطوعين من جنسيات عربية مختلفة دخلوا الأراضي العراقية للجهاد ضد الاحتلال الأمريكي.. كما تمكن من التنسيق مع رجال المقاومة العراقية الرافضين للاحتلال وشكل عدة مجموعات مسلحة في العديد من المدن العراقية اطلق عليها اسم جماعة "التوحيد والجهاد". قامت جماعة الزرقاوي منذ تأسيسها عقب سقوط العاصمة العراقية بغداد في أبريل 2003 بالمئات من العمليات العسكرية الناجحة ضد قوات الاحتلال الأمريكية والحليفة علاوة علي القوات العراقية الموالية للاحتلال.. وتمكنت من اسقاط العشرات من طائرات قوات التحالف وإطلاق الصواريخ علي معسكرات وثكنات القوات الأمريكية وتفجير سيارات مفخخة بطريقة استشهادية في المركبات والآليات العسكرية. كما قامت جماعة التوحيد والجهاد بالهجوم علي السفارة الأردنية بالعاصمة العراقية "بغداد" باستخدام سيارة ملغومة مما أدي إلي مقتل 24 شخصاً من بينهم المبعوث الخاص للأمم المتحدة بالعراق وكذا اغتيال محافظ بغداد علي راضي الحضيري والهجوم علي سجن أبو غريب في يومين متتالين باستخدام سيارات مفخخة مما أدي إلي مقتل وإصابة المئات من جنود وضباط قوات الاحتلال. كشف تقرير لأجهزة المخابرات العراقية في أكتوبر 2004 ان تنظيم التوحيد والجهاد وراء الهجوم علي مقر المخابرات الأمريكية بمدينة تكريت باستخدام سيارة ملغومة يقودها فدائي مما أدي إلي مقتل 22 أمريكياً ما بين جنود وضباط وموظفين بالمخابرات علاوة علي انهيار المبني بالكامل.. وقام تنظيم التوحيد والجهاد كذلك بتفجير العديد من خطوط أنابيب البترول واشعال النيران بها كما اختطف التنظيم المئات من الأجانب واحتجزهم كرهائن لاجبار حكوماتهم علي سحب قواتها من العراق وقام التنظيم بقتل المختطفين الذين كانت ترفض بلدانهم سحب قواتها.. كما قام بذبح بعض عناصر جهاز الموساد الإسرائيلي. وفي مدينة الفلوجة العراقية تصدي أعضاء جماعة التوحيد والجهاد بزعامة الزرقاوي للهجمات الأمريكية منذ بداية الاحتلال وقاموا بالمئات من العمليات الناجحة ضد التواجد الأمريكي الذي فشل في دخول المدينة إلا بعد قصفها بالطائرات وإلقاء القنابل العنقودية علي المنازل والمساجد الأمر الذي أدي إلي استشهاد عشرات الألوف من المواطنين الابرياء. الزرقاوي والشيعة لجأت الإدارة الأمريكية في العراق كعادتها إلي أساليب غريبة وشاذة بهدف اشعال نار الفتنة بين المواطنين الشيعة والسنة عندما نسبت إلي أبو مصعب الزرقاوي وجماعته العديد من الحوادث ضد المواطنين الشيعة ومساجدهم منها اغتيال محمد باقر الحكيم رئيس المجلس الأعلي للثورة الإسلامية في العراق وارتكاب مجزرتي كربلاء وبغداد يوم احتفال الشيعة بذكري عاشوراء واحتجاز عشرات من المواطنين الشيعة بمدينة القائم في أبريل 2005 كرهائن واختطاف العشرات من المواطنين الابرياء وطلب مبالغ مالية للافراج عنهم وتفجير مرقد الامامي الهادي والعسكري بن لادن في العام الماضي وما تلا ذلك من تفجيرات متبادلة بين السنة والشيعة. والزرقاوي بالرغم من الفترة الطويلة التي عاشها أبو مصعب الزرقاوي في أفغانستان قبل انسحاب القوات الروسية منها وبعدها إلا انه لم ينضم إلي صفوف تنظيم القاعدة بزعامة أسامة بن لادن وإنما كان يعمل بصورة مستقلة مع أعوانه من الأردنيين والفلسطينيين. ويعتبر يوم الأحد 17 أكتوبر 2004م هو بداية انضمام أبو مصعب الزرقاوي إلي قيادات تنظيم القاعدة.. وقد جاء ذلك من خلال المبايعة التي ارسلها الزرقاوي إلي بن لادن باسم جماعة التوحيد والجهاد وبتوقيعه وتم بثها علي شبكة الانترنت قال فيها: "كانت هناك اتصالات بيني وبين الإخوة في القاعدة منذ ثمانية أشهر وتم تبادل وجهات النظر.. ثم حصل انقطاع قدري.. وما لبث ان اكرمنا الله بعودة الاتصالات فتفهم اخواننا الكرام في القاعدة استراتيجية جماعة التوحيد والجهاد في أرض الرافدين "أرض الخلفاء" وانشرحت صدورهم لمنهجنا فيها.. ومع اطلالة شهر رمضان شهر العطاء والانتصارات.. وفي ظرف احوج ما يكون فية المسلمون إلي لم شملهم ليكونوا مخرزاً في أعين أعداء الدين.. نزف إلي أمتنا الغراء خير أمة أخرجت للناس بشري تفرح المؤمنين وتميت من شدة الغيظ الكافرين وترعب كل عدو المسلمين.. نزف إليكم نبأ مبايعة جماعة التوحيد والجهاد لشيخ المجاهدين أسامة بن لادن علي السمع والطاعة في المنشط والمكرة للجهاد في سبيل الله حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله.. فوالله يا شيخ المجاهدين لئن خضت بنا البحر لخضناه معك بإذن الله.. ولئن أمرت لنسمعن.. ولئن نهيت لننتهين.. فنعم القائد أنت لجيوش الإسلام ضد الكفار المرتدين.. فهيا يا شباب الأمة إلي لواء شيخ المجاهدين نرفع معاً كلمة "لا إله إلا الله" عالية خفاقة كما رفعها اجدادنا الأبطال ونطهر ديار الإسلام من كل كافر أو مرتد أثيم حتي يدخل الإسلام كل بيت". وفي بيان جديد صدر بتاريخ 19 أكتوبر بعد يومين من ارسال المبايعة أعلن الزرقاوي تغيير اسم جماعة التوحيد والجهاد التي يتزعمها إلي قاعدة الجهاد ببلاد الرافدين.. وهذا المسمي الجديد يشير إلي ان جماعة الزرقاوي أصبحت فرعاً من فروع تنظيم القاعدة الذي يتولي إمارته بن لادن. أكد الزرقاوي في بيان آخر صدر في نوفمبر 2004 ان قيادات تنظيم القاعدة وعلي رأسهم اسامة بن لادن وحليفه القوي الدكتور أيمن الظواهري أظهروا رضاءهم عن الأساليب التي تتبعها جماعة قاعدة الجهاد الإسلامي ببلاد الرافدين وتأكدوا أنها ملتزمة بمواصلة الجهاد. وفي 27 ديسمبر 2004 أصدر أسامة بن لادن بيانا كلف فيه أبومصعب الزرقاوي بتولي إمارة تنظيم القاعدة بالعراق وناشد العراقيين بمقاطعة الانتخابات العراقية وأكد أن من يشارك في هذه الانتخابات يكون قد كفر بالله. علقت وسائل الإعلام الأمريكية علي انضمام أبومصعب الزرقاوي إلي تنظيم القاعدة بانها اصابت الساسة الأمريكان بالاحباط والقلق والترقب.. وذكر أحد مسئولي مكافحة الإرهاب الأمريكيين في حديث لشبكة "سي.إن.إن" الإخبارية الأمريكية: "من المؤكد أن تلك الخطوة ليست خطوة ايجابية في اتجاه تحسين أمن أمريكا". اصدر أيمن الظواهري عدة بيانات في العامين الماضيين اشاد فيها بالجهود التي يبذلها الزرقاوي. في عددها الصادر 20 أغسطس 2004 نشرت صحيفة "الدستور" الأردنية حواراً مع زوجة الزرقاوي تحت عنوان "زوجة الزرقاوي تتحدث من خلف الحجاب" نفت فيه الزوجة أن يكون زوجها إرهابيا أكدت أنها لم تشاهده منذ مغادرته الأردن عام 1999 متوجها إلي أفغانستان وذكرت الزوجة - التي رفضت الإفصاح عن اسمها واكتفت صحيفة الدستور بتعريفها باسم أم محمد - ان زوجها لا يمكن أن يتولي أو يوعز بقتل الأطفال والنساء أو الشيوخ كما يحاولون أن يصوروه. وأضافت انها تتولي رعاية أبنائها الأربعة وهم آمنة 12 عاما وروضة 9 أعوام ومحمد 7 سنوات ومصعب 5 أعوام واشارت إلي أن زوجها له زوجة أخري فلسطينية الجنسية وقد لحقت به بأفغانستان عام 1999 وأكدت أنها لا تعلم عنها أي شيء منذ سفرها إليه أو عما إذا كانت معه بالعراق من عدمه. وردا علي سؤال بشأن من يتولي الإنفاق عليها وعلي أبنائها.. قالت زوجة الزرقاوي: "حسبي الله ونعم الوكيل".. وبشأن سؤال آخر عن الأحكام الصادرة ضده من المحاكم الأردنية ومنها حكم غيابي بالإعدام قالت "حسبي الله ونعم الوكيل".. وبشأن سؤال ثالث عن امكانية عودته إلي الأردن مرة أخري أو سفره إليه بالعراق قالت "أرفض الإجابة".. وذكرت صحيفة الدستور وعلي لسان النجل الأصغر للزرقاوي "مصعب 5 سنوات" قوله : "بدي اشوف والدي وبدي يرجع لينا" وذكرت الصحيفة أن والدة أبو مصعب الزرقاوي توفيت في شهر مارس 2004 وأن اثنين من أشقائه وشقيقاته الست يقيمون في حي الكسارات الشعبي بمدينة الزرقا.. وأكدت الصحيفة أن الزرقاوي كان قد رفض الحاق أبنائه بالمدارس الحكومية العراقية.. وفضل إلحاقهم بالكتاتيب لحفظ القرآن الكريم. الزرقاوي يتهم الأردن أحد المواقع الإسلامية علي شبكة الإنترنت ذكرت في 21 يناير 2005 أن ابو مصعب أرسل له تسجيلا صوتيا اتهم فيه الأردن واسرائيل في الضلوع في احتلال العراق واكد أن أكثر من 800 جندي إسرائيلي وأردني شاركوا في حملة الإبادة العسكرية التي شنتها القوات الأمريكية علي مدينة الفلوجة في شهر نوفمبر 2004 وأن ضباطا أردنيين واسرائيليين ساهموا في وضع المخططات اللازمة للهجوم علي المدينة. في عددها الصادر الأثنين 18 ابريل 2005 أكدت مجلة التايم الشهيرة أن الزرقاوي والرئيس الأمريكي بوش جاءا علي رأس قائمة 100 شخصية اعتبرتهم الأكثر نفوذا في العالم.. وذكرت المجلة أن اختيار الزرقاوي علي رأس القائمة جاء بعد نجاحه في قيادة المقاومة العراقية ضد التواجد الأمريكي بالعراق وارتكاب عمليات مسلحة ضدها.. ووصفت المجلة الزرقاوي بأنه شخصية أسطورية. أمير الذباحين القاب عديدة أطلقتها وسائل الإعلام علي ابو مصعب الزرقاوي منها "امير الذباحين ومرعب الصليبيين.. وشيخ القتلة.. واسد الرافدين.. وجوكر القاعدة والوجه الجديد للقاعدة.. وكابوس الغرب.. وقاهر الأمريكان.. ومجدد الزمان.. والشبح الذي يطارد امريكا.. واليساري لأنه "اشول" يستخدم يده اليسري في كل شيء". شبكة "سي إن إن" الإخبارية الأمريكية أكدت أن جماعة الزرقاوي قامت بتجنيد القطط والكلاب الانتحارية وتفجيرها بالريموت كنترول في تطوير جديد لعملياتها المسلحة ضد القوات الأمريكية بهدف تفادي الدفاعات الأمريكية وللحد من الخسائر البشرية. شهد شهر مايو 2005 تطورات مهمة في مسيرة الزرقاوي.. تضاربت الأنباء التي تناقلتها وكالات الأنباء العالمية ومواقع الإنترنت والمحطات التليفزيونية الفضائية العربية والأجنبية بشأن حياته.. فهناك من ذكر أنه أصيب بإصابات بالغة.. وهناك من زعم أنه لقي مصرعه علي أيدي القوات الأمريكية. تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين اعترف بإصابة زعيمه أبو مصعب الزرقاوي في اشتباكات مع القوات الأمريكية غرب بغداد.. وناشد أبوميسرة العراقي المتحدث الإعلامي للتنظيم بالدعاء له بالشفاء.. وقال: ليعلم القاصي والداني أن جرح قائدنا شرف لزيادة الخناق علي أعداء الله وبسبب كثرة الهجمات عليهم". وبعد أيام قليلة من إصابة الزرقاوي بعث برسالة صوتية إلي إسامة بن لادن نصها: "أظنه قد تنامي إلي أسماعكم الخبر الذي تناقلته وسائل الإعلام وحارت فيه العقول والأفهام والذي مفاده إنني قد إصبت بجروح بليغة عولجت علي أثرها في مستشفي الرمادي.. فاحب أن أطمئنك وأن أطمئن المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها بأن هذا كله محض اشاعات لا أساس لها من الصحة وإنما هي جروح طفيفة كما ذكر الأخوة في القسم الإعلامي وإني الآن بحمد الله اتنقل بنعم الله الوافرة بين أخوتي وأهلي في أرض الرافدين". حتي لا يلتبس الحق بالباطل موقع كلمة الحق علي شبكة الإنترنت بث في 16 مايو 2005 بيانا منسوبا إلي أبو مصب الزرقاوي أكد فيه أن تنظيم القاعدة لا علاقة له بتفجير السيارات بالأماكن العامة التي يقتل فيها المدنيون الأبرياء وقال : "إن دماء المسلمين ليست رخيصة عندنا لنهدرها بهذه الطريقة خاصة وان من بين هذه الأسباب المهمة لإعلان جهادنا ضد الصليبيين حقن دماء المسلمين.. ونحن حفاظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم القائل: "أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء" وقوله صلي الله عليه وسلم.. "لا يزال الرجل في سعة من دينه ما لم يصب دما حراما". اغتيال السفير المصري اعلن تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين الذي يتزعمه الزرقاوي في أكتوبر الماضي مسئوليته عن اختطاف السفير المصري إيهاب الشريف من أمام منزله وقتله.. استنكرت مصر وجميع الدول العربية والإسلامية اغتيال الشهيد الشريف أثناء تأديته واجبه. الأرهاب الأمريكي!! وفي النهاية تبقي عدة أسئلة مهمة منها.. لماذا احتفلت الولايات المتحدة الأمريكية وبعض البلدان الأوروبية والعربية باغتيال الزرقاوي واعوانه بينما خرست الألسنة عن احتلال العراق وقتل المواطنين الأبرياء؟ ولماذا سكتت عما ترتكبه القوات الإسرائيلية من مجازر ضد الأطفال والنساء والشيوخ في فلسطين وتجريف أراضيهم وهدم منازلهم؟ ولماذا غفلت عما حدث في سجن أبو غريب العراقي وجوانتانامو الكوبي من عشرات من الرسائل الإلكترونية والبريدية تلقيتها في الأيام الماضية تعليقًا علي ما كتبته في الأسبوعين الماضيين عن ظاهرة التطاول علي الذات الإلهية والاعتداء علي الأنبياء والرسل وصحابة الرسول -صلي الله عليه وسلم- وبخاصة أم المؤمنين السيدة عائشة وخالد بن الوليد وأبوهريرة والإمام البخاري.. القراء الأعزاء استنكروا تلك الحملة الشعواء علي الإسلام والمسلمين واتفقوا معي فيما ذكرته من عدم وجود موقف واضح ومحدد من جانب الحكومة لمواجهة مثل هذه الاعتداءات الصارخة وكذلك غياب دور الأزهر الشريف للتصدي لهؤلاء العلمانيين. من بين الرسائل التي تلقيتها رسالة من القارئ "المثقف" علي حسن صديق أحمد من الحضرة القبلية بالإسكندرية قال فيها: "مقالكم يوم الثلاثاء 24 أبريل بعنوان "سقوط حلمي سالم من شرفة ليلي مراد" مقال قيِّم أراح نفسي ونفس كل مسلم غيور علي دينه.. ولو قليلاً.. والمصيبة الكبري يا سيدي أن هؤلاء الذين يطلقون علي أنفسهم لقب علمانيين "وهو لفظ ليس له معني" وذلك للهروب من الوصف الحقيقي لأفعالهم.. والتي توجب عليهم عذاب الدنيا والآخرة. إن لم يتوبوا إلي الله.. أقول: إن هؤلاء هم الذين "وللأسف الشديد" أصبحوا يمسكون بناصية الثقافة في بلدنا وعن طريق وزارة الثقافة والمسئول عنهم مسئولية مباشرة هو وزير الثقافة. فلماذا لا يستقيل هذا الوزير أو تتم إقالته. خاصة وأنه وزير في حكومة دولة إسلامية وله مواقف تتعارض مع ثوابت الدين الإسلامي الحنيف. وهذه المواقف أحدثت جدلاً واسعاً وزوابع من قبل؟!!.. من ناحية أخري فإننا في مصر بصدد إصدار قانون لمكافحة الإرهاب.. وعلي من يقومون بإعداد هذا القانون التصدي لمثل هؤلاء الذين يستبيحون الهجوم علي ثوابت الدين والتطاول علي الذات الإلهية والتطاول علي الأنبياء. والرسل وعلي الرسول -صلي الله عليه وسلم- وصحبه الكرام.. ويكون التصدي بحزم وقوة لأن مثل هؤلاء هم الذين يقومون بتغذية الإرهاب باستفزازهم للمجتمع المصري المسلم المتدين بطبعه. وخاصة الشباب الملتزم الذي قد يجد من يوجهه للتصدي لمثل هؤلاء بعيداً عن الشرعية والقانون.. إن ما يقوم به هؤلاء الذين يسمون أنفسهم بالعلمانيين ليس إبداعاً. ولكنه كُفْر بيِّن يُخرج من الملة. والهدف منه الكسب المادي والشهرة السريعة. واللذان أصبحا يأتيان وللأسف الشديد في أيامنا هذه من وراء إشاعة الفاحشة بين الناس والتطاول علي المعتقدات والأديان.. أرجو ألا أكون قد أطلت علي حضرتك. وفي نهاية رسالتي أرسل لكم تحية طيبة. وجزاك الله خير الجزاء وجعل ما تكتبه في ميزان حسناتك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته". * مرتضي منصور: سألني أحد الأصدقاء عن رأيي في الحكم القضائي الذي صدر مؤخراً من محكمة جنح الدقي بمعاقبة مرتضي منصور رئيس نادي الزمالك الاسبق بالحبس 3 سنوات مع الشغل والنفاذ لاتهامه بإهانة السلطة القضائية. فقلت له: إنني تعودت يا صديقي منذ عملي في بلاط صاحبة الجلالة علي ألا أعلق علي الأحكام القضائية. ولكن ما لفت انتباهي في هذه القضية هو سرعة الإجراءات التي اتخذت في محاكمة مرتضي منصور بدليل إحالته للمحاكمة في اليوم التالي للواقعة وصدور الحكم بعد جلسات قليلة. وهذا لا يعني أنني ضد السرعة في الإجراءات. بل إنني من المؤيدين لذلك للقضاء علي ظاهرة بطء إجراءات التقاضي التي نعاني منها ولتحقيق العدالة السريعة. ولكن ما لا يرضي أحدا هو أن تتخذ الإجراءات السريعة والأحكام الرادعة ضد أحد الأشخاص لأنه سب أو قذف أو أهان إنسانا مثله أي إنسان بينما لا تتخذ تلك الإجراءات ولم تصدر مثل هذه الأحكام الرادعة ضد شخص تطاول علي الذات الإلهية.. نعم. وصف المولي عز وجل بعسكري المرور الذي ينظم السير في شارع زكريا أحمد أو القروي الذي يزغط البط في الريف.. لم تتخذ الإجراءات السريعة والأحكام الرادعة ضد شخص يهاجم صحابة الرسول -صلي الله عليه وسلم-.. وبخاصة أم المؤمنين السيدة عائشة وخالد ابن الوليد وابو هريرة والإمام البخاري .. لم تتخذ الاجراءات السريعة والأحكام الرادعة ضد صاحب العبَّارة السلام 98 الذي تسبب في وفاة أكثر من 1400 مواطن بسيط.. لم تتخذ الإجراءات السريعة والأحكام الرادعة ضد البرلماني هاني سرور صاحب فضيحة أكياس الدم الملوثة هذا لايعني سوي شئ واحد فقط وهو ان حكومتنا الموقرة تكيل بمكيالين. وفي النهاية يبقي سؤال مهم: هل إهانة السلطة القضائية أخطر من التطاول علي الذات الإلهية؟!!.. تعذيب وقتل وحشي للمعتقلين المسلمين؟ وإذا كان ما تقوم به المقاومة العراقية والفلسطينية من عمليات مسلحة ضد الاحتلال يعد إرهابا من وجهة نظر السادة الأمريكان فماذا يطلقون علي ما يحدث في العراق وفلسطين وافغانستان؟ إنه لغريب أمر السادة الأمريكان وأتباعهم!!

الخميس، مايو ١٧، ٢٠٠٧

رسائل القراء 3

عشرات من الخطابات البريدية تلقيتها هذا الأسبوع من قراء أعزاء ونزلاء بالسجون المصرية يصرخون فيها من الظلم الواقع عليهم ويناشدون حكومتنا الموقرة برفع هذا الظلم. * الرسالة الأولي من ثمانية نزلاء ليبيين بسجن برج العرب عنبر 3 غرفة 16 وهم: ناصف مأمون أحمد وعبدالرازق جبريل سالم وسلامة جاب الله أحمد وعادل شامخ عياد وريمون آدم الغماري وشعبان جابر رقيق ومجدي عمر حمد وجابر بيراني أحمد.. يناشدون الحكومة المصرية بتطبيق الاتفاقية المبرمة بين مصر وليبيا والتي تم التوقيع عليها في شهر يونيه الماضي والتي تنص علي تبادل السجناء بين البلدين.. المحكوم عليهم جنائياً.. في جميع القضايا لرفع المعاناة عن أسرهم من مشقة السفر من ليبيا إلي مصر وكذلك تكاليف الزيارة الباهظة. * النزيل السيد السيد زيادة بسجن برج العرب عنبر 8 غرفة 17 يقضي عقوبة السجن 3 سنوات في قضية مخدرات يطالب بنقله إلي سجن ليمان أبوزعبل لظروفه الصحية وإصابته بمرض السكر وحتي يكون بالقرب من أسرته. * النزيل إبراهيم حمدي زكي عبدالرحمن بسجن برج العرب عنبر 8 غرفة 17 يقول في رسالته: "حرموني من حق الدفاع عن نفسي في الجناية رقم 8991 لسنة 2006 برقم 740 كلي شرق الإسكندرية ولم يتم التحقيق معي حتي صدر ضدي الحكم بالسجن المشدد ولمدة 6 سنوات.. إنني أرسل بصرختي من خلال قلمكم الموقر إلي السيد المستشار الإنسان عبدالمجيد محمود النائب العام وأملي في الله وفي سيادته كبير أن يسمع لصرختي ويشملني بعطفه ورعايته ويعيد التحقيق في تلك القضية حتي أتمكن من إثبات براءتي لإنقاذ أسرتي من الضياع". * النزيل ناصر محمد عبدالراضي محمود بسجن قنا العمومي يقول: "أقضي عقوبة السجن 15 عاماً في قضية قتل منذ عام 1993 ومتزوج ولي ابنتان بالمرحلة الثانوية ووالدتي مسنة وعمرها 85 سنة وليس لهم مصدر رزق سوي مساعدة الشئون الاجتماعية.. أناشد السيد حبيب العادلي وزير الداخلية بنقلي إلي سجن أبوزعبل حتي ألتحق بمصنع الأثاث التابع للسجن للإنفاق علي أسرتي. حيث إنني أجيد حرفة صناعة الأثاث". * النزيل ممدوح محمد سلمان محمد بسجن برج العرب يقول: "أنا يا سيدي مواطن مصري صدر ضدي حكم بالسجن 10 سنوات بعد اتهامي غيابياً مع آخرين وعندما علمت بالحكم تقدمت لجهة الضبط من أجل التحقيق معي. ولكن لم يتم التحقيق بمعرفة النيابة العامة. وتم تأييد الحكم وتقدمت بطعن في هذا الحكم في القضية رقم 507 لسنة 2005 جنح القنطرة ورقم 176 لسنة 2005 كلي الإسماعيلية. وتقدم الدفاع عني بحافظة مستندات تتضمن براءتي. لذلك ألتمس من المستشار النائب العام إعادة التحقيق في قضيتي لتحقيق العدالة". * النزيل جمعة صالح أمبيوه رجب بسجن برج العرب يقول: "أقضي عقوبة السجن المؤبد في قضية مخدرات أمضيت منها 21 عاماً. ومؤخراً تم عرضي علي لجنة الإفراج الشرطي إلا أن تلك اللجنة رفضت طلبي بينما تم الإفراج عن زملائي في القضية رغم أن معي شهادة بحسن السير والسلوك بالسجن. أناشد وزير الداخلية بالإفراج عني أسوة بزملائي". * مني إبراهيم عبدالرحيم محمود من منطقة البصيلة نجع القيراطية مركز إدفو بأسوان تقول: "حصلت علي دبلوم المدارس الثانوية وتقدمت بالتماس للسيد وزير الصحة السابق الدكتور محمد عوض تاج الدين لتعييني بنظام العقد بأقرب مستشفي لمحل إقامتي بدائرة إدفو بأسوان.. لكن للأسف الشديد لم أستطع تنفيذ تأشيرة الوزير بدون سبب معروف رغم ظروفي الصعبة واحتياجي لهذه الوظيفة بشكل ملح.. تعبت من اللف والدوران حول مكاتب مسئولي الصحة بالمحافظة لكن لا حياة لمن تنادي.. ومازالت التأشيرة مجمدة وغير قابلة للتنفيذ أناشد الدكتور حاتم الجبلي وزير الصحة سرعة إنصافي وتعييني في أقرب مستشفي رحمة بظروفي القاسية". * المواطن سر الدين ربيع محمود حسين المقيم بعزبة البصالي مركز كوم أمبو محافظة أسوان يقول: "حاصل علي دبلوم المدارس الثانوية وأعول أسرة كبيرة وسبق أن حصلت علي موافقة وزير الزراعة الأسبق الدكتور يوسف والي للعمل بمشروع التقاوي بالإدارة المركزية لإنتاج التقاوي بشارع جامعة القاهرة إلا أن هذه الموافقة لم تنفذ حتي الآن.. أناشد أمين أباظة وزير الزراعة بسرعة تعييني". * القارئ السيد جمعة أحمد حساني من قنان السباعية غرب مركز إدفو محافظة أسوان.. حاصل علي دبلوم زراعة.. يناشد الدكتور ماجد جورج وزير البيئة بتنفيذ تأشيرة سيادته علي الطلب المقدم منه بتعيينه بنظام العقد بوزارة البيئة. هذه الرسائل أضعها أمام المسئولين في حكومتنا الموقرة لعلها تجد حلولاً مباشرة لرفع المعاناة عن هؤلاء المواطنين المظلومين المقهورين.

رسائل السجناء والقراء

مجموعة أخري من الرسائل البريدية تلقيتها في الأيام الماضية من نزلاء بالسجون المصرية يصرخون فيها من إيداعهم بسجون بعيدة عن مناطق إقامة أسرهم ويطلبون نقلهم إلي سجون قريبة لرفع المعاناة عن أسرهم من مشقة السفر وتكاليف الزيارة.. كما تلقيت العديد من رسائل القراء تعليقاً علي ما كتبته في الأسابيع الماضية. * الرسالة الأولي من النزيل محسن متولي عبود صالح بسجن برج العرب الاحتياطي عنبر 8 غرفة 17 يقول فيها: "أقضي عقوبة السجن 7 سنوات وقد قضيت مدة الأشغال المقررة وهي 5 سنوات بسجن برج العرب بالإسكندرية. وأتمني منكم رفع استغاثتي إلي وزارة الداخلية لنقلي إلي أقرب سجن بالقاهرة لاستكمال المدة حتي تتمكن والدتي المسنة وأولادي من زيارتي لرفع المعاناة عنهم من مشقة السفر ومصاريف المواصلات من القاهرة إلي الإسكندرية".. * الرسالة الثانية من النزيل حلمي الرفاعي أحمد إبراهيم بسجن برج العرب الاحتياطي غرفة 12 عنبر 8 يقول فيها: "أقضي عقوبة السجن 10 سنوات في قضية مخدرات مضي منها 7 سنوات قضيتها في سجن ليمان أبوزعبل قبل نقلي إلي برج العرب. ونظراً لظروف أسرتي الصعبة وعدم قدرتها علي تحمل مشقة السفر ومصاريف المواصلات.. أناشدكم بسرعة نقلي إلي أي سجن قريب من بلدتي بمحافظة الدقهلية سواء الزقازيق العمومي أو شبين الكوم". * الرسالة الثالثة من والدة السجين سعيد أحمد سعيد سالم.. النزيل بسجن برج العرب الاحتياطي عنبر 9 غرفة 12 تقول فيها: "الرجاء منكم مساعدتي في نقل ابني من سجن برج العرب إلي سجن بورسعيد حتي أتمكن من زيارته لأنني لم أشاهده منذ 3 سنوات. وأخشي أن أموت دون أن أشاهده مرة ثانية لأنني سيدة مسنة وعمري 86 سنة.. وأتمني من الله أن يحقق لي هذه الأمنية قبل مقابلة المولي عز وجل". رسائل القراء: ومن خطابات القراء التي تلقيتها هذا الأسبوع رسالة من القارئ السيد إسماعيل إبراهيم سيد أحمد يقول فيها: الأستاذ الفاضل/ جمال عبدالرحيم.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. قرأت اليوم الثلاثاء غرة ربيع الأول 1428 ه كلمتك عن عيد الأم فأثارت في نفسي شجوناً وهزَّت مشاعر الألم والحسرة في قلبي علي ما يتعرض له ديننا وكل ثوابتنا من هجوم كاسح يقوده الطابور الخامس في وسائل الإعلام. ورغم أني لست عضواً في أي حزب أو جماعة. إلا أني أقول: إن صحيفة الشعب كانت هي الحصن الذي يتحطم علي جدرانه كثير من السهام التي يطلقها هؤلاء. ومنذ أغلقت هذه الصحيفة وأنا لا أشتري الصحف وأكتفي بتصفحها عند موزع صديق. ومنذ فترة قرأت لك كلمة بعنوان "أهلاً طالبان" ثم شاهدت قَدَراً جزءاً من برنامج يقدمه الأستاذ جمال الشاعر كنت أنت أحد ضيوفه. وكدت والله أقبلك علي الشاشة. وقلت: من أين أتي هذا الفارس؟. ومما قاله مقدم البرنامج أنك تعمل مساعداً لرئيس تحرير الجمهورية فبحثت حتي علمت أنك تكتب كل ثلاثاء. وأهرع كل ثلاثاء حتي أقرأ ما تكتبه. أليس من المفارقات أن الشعب كانت تصدر الثلاثاء؟. إنني في الثانية والأربعين من عمري وقد أكون أكبر منك سناً إلا أني سأقول لك: "أستاذنا الحبيب.. إن كانت الفروسية في هذه الأيام سُبَّة.. فتظل أنت أحد الفرسان القلائل الذين يدافعون بكل قوة عن ديننا وثوابتنا. وقد تذكرت بيتين للشعر هما: وما من كاتبي إلا سيفني ويُبْقي الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بخطك غير شيء يَسُرُكَ في القيامة أن تراه وأري أن كل كلمة تكتبها هي إن شاء الله في ميزان حسناتك. وسيسُرك الله بها في الآخرة. حفظك الله من كل مكروه ودُمْتَ في فضل منه سبحانه. وحُب من المخلصين". والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. السيد إسماعيل إبراهيم باحث قانوني وفي النهاية أتمني من مصلحة السجون بوزارة الداخلية بحث أوضاع هؤلاء السجناء ونقلهم إلي سجون قريبة لرفع المعاناة عن أسرهم.. أما الصديق القارئ "المثقف" السيد إسماعيل إبراهيم أشكره علي رسالته. وأتفق معه تماماً فيما قاله عن صحيفة الشعب.. أقصد المرحومة صحيفة الشعب.. الشقيقة الكبري للمرحومة صحيفة آفاق عربية !!!!!......

رسائل السجناء

تلقيت هذا الأسبوع العديد من الخطابات البريدية من نزلاء بمختلف السجون المصرية يصرخون فيها من إيداعهم بسجون بعيدة عن مناطق إقامة أسرهم ويناشدون مصلحة السجون بوزارة الداخلية سرعة نقلهم إلي سجون قريبة لرفع المعاناة عن أسرهم من مشقة السفر وتكاليف الزيارة. ونظراً لضيق المساحة سأكتفي هذه المرة بعرض بعض من هذه الرسائل علي وعد بنشر البقية منها وكذا الخطابات الواردة تباعاً في الأسابيع المقبلة إن شاء الله. * الرسالة الأولي من النزيل محمد أحمد محمد عبدالجواد بسجن 440 بوادي النطرون عنبر رقم 8 غرفة 6ب يقول فيها: "أقضي عقوبة السجن 7 سنوات في قضية مخدرات وعمري الآن 53 سنة وأعاني من مرض الضغط العالي.. وإنني رب أسرة مكونة من 10 أفراد ووالدتي سيدة مسنة وعمرها 85 سنة. وكنت العائل الوحيد لهم قبل دخولي السجن خاصة وأن جميع أبنائي في مراحل تعليمية مختلفة ونظراً لأنني من محافظة القليوبية لم تتمكن والدتي أو أبنائي من زيارتي بسبب بعد المسافة علاوة علي التكاليف الباهظة.. أناشدكم أن تساعدوني في نقلي من سجن 440 إلي سجن ليمان أبو زعبل القريب من مقر إقامة أسرتي.. * الرسالة الثانية من علاء الدين عبدالفتاح محمد رمضان يقول فيها: "أقضي عقوبة السجن 15 عاماً وقد قضيت مدة الأشغال المقررة في ليمان أبي زعبل. بعدها تم ترحيلي إلي سجن برج العرب الاحتياطي. ومنذ ذلك الوقت لم تتمكن أسرتي من زيارتي خاصة أن والدي رجل مسن ووالدتي مريضة.. أتمني من مصلحة السجون أن توافق علي نقلي إلي أقرب سجن احتياطي قريب من مقر إقامة أسرتي بمحافظة القليوبية مع العلم بأنني أعاني من مرض نفسي وأحتاج إلي رؤية أسرتي". * الرسالة الثالثة من سامح جاد وهبة بسجن 440 بوادي النطرون عنبر 8 غرفة 5 ب يقول: "عوقبت بالأشغال الشاقة 15 سنة وتم إيداعي سجن وادي النطرون وأعمل حالياً علي استكمال دراستي بداخل السجن ونجحت في الصف الأول الثانوي وهذا العام بالصف الثاني وأريد نقلي إلي سجن عمومي حتي أتمكن من استكمال دراستي لوجود صعوبة بسجن وادي النطرون". * الرسالة الرابعة من النزيل حسن محمد أحمد يوسف بسجن الوادي الجديد يقول: "إنني نزيل بسجن الوادي الجديد حالياً بعد نقلي إليه من سجن ليمان 450 عقب انتهاء فترة الأشغال. وحيث إنني من أبناء محافظة أسيوط فأناشد وزارة الداخلية من خلالكم بنقلي من سجن الوادي الجديد إلي سجن أسيوط لأن والدتي مسنة ومريضة وظروفها المرضية صعبة جداً ولا تستطيع زيارتي بسبب المسافة الطويلة من أسيوط إلي الوادي الجديد". * الرسالة الخامسة من النزيل خالد محمود عبدالمنعم القشاش بسجن ليمان 440 عنبر 8 غرفة 2 يقول: "يسعدني أن أتقدم لسيادتكم بطلبي هذا لمساعدتي وأسرتي. وأنا مقيد الحرية.. حيث إنني اتهمت في قضية مخدرات وأخذت حكم 6 سنوات وأنا كنت العائل الوحيد لأسرتي المكونة من 8 أفراد علاوة علي والدتي المسنة وعمرها 75 سنة ومنذ حبسي وهم يعيشون في ظروف مادية ومعنوية صعبة. خاصة وأن أولادي في مراحل التعليم المختلفة ولا يستطيعون تحمل مشقة السفر لزيارتي أو دفع مصاريف المواصلات.. أتمني من الله ومن خلال قلمكم مساعدتي في نقلي إلي سجن شبين الكوم القريب من أسرتي لرفع المعاناة عنها". * الرسالة السادسة من كريمة أحمد عبدالرحيم عمرها 66 سنة ومقيمة بالعقار 3 درب حسين بالدرب الأحمر بالقاهرة تقول: "الرجاء منكم مساعدتي في نقل ابني المسجون ويدعي طارق مصطفي مرزوق. المسجون حالياً علي ذمة إحدي القضايا إلي سجن عمومي بالقاهرة. حيث إنني سيدة مريضة ولا أستطيع الذهاب لزيارته". وفي النهاية أتمني من مصلحة السجون بوزارة الداخلية الاستجابة لمطالب هؤلاء النزلاء ونقلهم إلي السجون القريبة من أسرهم وكذا دراسة الحالات المماثلة والعمل علي حلها. خاصة وأن الآباء والأمهات والأبناء لا ذنب لهم في تحمل مشقة السفر وتكاليف الزيارة. وكل عام وأنتم بخير بمناسبة المولد النبوي الشريف.

بلا رجعة يا نوال


بعد فشل الحركة البهائية في انتزاع حكم قضائي بإقرار الديانة البهائية كدين معترف به. وذلك إثر صدور الحكم النهائي من المحكمة الإدارية العليا يوم 16 ديسمبر الماضي بعدم أحقية البهائيين في تدوين كلمة "بهائي" في خانة الديانة بشهادات الميلاد والبطاقات وجوازات السفر الخاصة بهم. لجأوا إلي حيلة جديدة. حيث أقاموا دعوي أخري أمام محكمة القضاء الإداري طالبوا فيها بإصدار حكم لصالحهم باستخراج بطاقات شخصية لهم وشهادات ميلاد لأبنائهم غير مدون بها أي من الديانات السماوية الثلاث: الإسلام والمسيحية واليهودية.. وترك خانة الديانة خالية!!.. الدعوي الجديدة والمحدد لنظرها جلسة 3 أبريل المقبل أقامها شخص "بهائي" يدعي حسني عبدالمسيح ضد وزير الداخلية "بصفته" أكد فيها أن نجله تقدم بأوراقه لاستخراج بطاقة الرقم القومي من مصلحة الأحوال المدنية علي أن تكون ديانته "البهائية" فرفضت المصلحة قبول الأوراق لأنه لم يتم استخراج أي بطاقات لغير المواطنين المسلمين والمسيحيين واليهود.. وطالب عبدالمسيح بإصدار حكم باستخراج بطاقاتهم وشهادات ميلاد أبنائهم خالية من الديانات!!.. كل ذلك يحدث. وحكومتنا الموقرة مشغولة بسَفَّاح المعادي وصديقه التوربيني.. كل ذلك يحدث والأزهر الشريف يتفرج.. كل ذلك يحدث رغم إجماع أئمة المسلمين وقُضاة المحكمتين الدستورية العليا والإدارية العليا علي أن العقيدة البهائية ليست من الأديان السماوية المعترف بها. ومن يدين بها من المسلمين يعتبر مرتداً. يا سادة.. البعض يعتقد للأسف الشديد أن البهائية هي مذهب أو طائفة إسلامية مثل السُنَّة والشيعة والدروز أو غيرها.. لكن الحقيقة غير ذلك تماماً.. فالبهائية فكر منحرف وشاذ. وخليط من فلسفات وأديان متعددة. ليس فيها جديد تحتاج إليه الأمة الإسلامية لإصلاح شأنها وجمع شملها.. وأنها تعمل لخدمة الصهيونية والاستعمار.. وهي سليلة أفكار ونِحَلْ ابتليت بها الأمة الإسلامية حرباً علي الإسلام وباسم الدين.. ومبادئ هذه البدعة كلها منافية للإسلام. ولا صلة لها بالأديان السماوية الثلاث. اطَّلعْتُ في الآونة الأخيرة علي كتاب "الأقدس" الذي يؤمن به البهائيون وألَّفه زعيمهم "بهاء الله".. الكتاب مليء بالأخطاء النحوية ويتضمن خرافات وخزعبلات وأفكاراً غريبة وشاذة.. وخشية من شيوع أفكارهم الخبيثة. وحتي يتحصن المسلم منها أنشر بعض معتقداتهم من خلال ما جاء في كتابهم "الأقدس": * ينكرون القرآن الكريم. * يزعمون أن الرسول محمد "صلي الله عليه وسلم" ليس خاتم الأنبياء والمرسلين. * الصلاة 9 ركعات وقبلتهم حيفا. * صلاة الميت هي الوحيدة التي تؤدي جماعة. * الإعفاء من الصلاة والصيام لمن بلغ السبعين من عمره. والصوم من 2 إلي 20 مارس ومن الشروق إلي الغروب. * السنة البهائية 19 شهراً. * الحج إلي شيراز أو عكا ويكون للرجال فقط. بينما تعفي السيدات منه. * "بهاء الله" سمح لأعوانه باستعمال أواني الذهب والفضة خلافاً للمتبع في الإسلام.. كما أوصاهم بعدم الأكل باليد من طبق واحد!!.. * الوضوء بالماء الدافئ عند شدة البرد. * لا داعي للاغتسال قبل الوضوء. * الزواج ليس فرضاً. * تعدد الزوجات حرام. * لا يجوز امتداد الخطبة أكثر من 95 يوماً. * لا يجوز الطلاق إلا بعد مرور عام من الزواج. * لا ضرورة للعدة بعد وقوع الطلاق. * لا ميراث للورثة إن لم يكونوا من أهل "البهاء". * صعود المنابر حرام. * يؤمنون بألوهية الفرد. * يزعمون أن الوحي لا يزال مستمراً. * ينكرون ما جاء في القرآن الكريم عن يوم القيامة. وعن البعث والحساب.. ويقولون: إن يوم القيامة هو يوم مجيء البهاء.. والجنة والنار مجرد رموز. * ينكرون أن الله خلق الكون. * إلغاء فريضة الجهاد ضد الأعداء. * ينكرون معجزات الأنبياء. * يسرفون في تأويل القرآن الكريم. * يقدسون الرقم ..19 فالسنة 19 شهراً والشهر 19 يوماً. .. وفي النهاية.. يمكن القول: إنه من أجل الحفاظ علي كيان هذا المجتمع ووحدته. ومواجهة أي أفكار قد تؤدي إلي زعزعة واستقرار هذا البلد. يجب أن تتبع حكومتنا الموقرة بطريقة أو بأخري وسيلة معينة لمعرفة هذه الطائفة من المجتمع بحيث يميزون عن غيرهم ويكونون معروفين لجميع من يتعاملون معهم للحذر منهم ومن أفكارهم ومعتقداتهم بحيث لا تخرج هذه الطائفة من مظلة الدستور وأحكامه. وطالما أن قانون العقوبات الحالي لا ينص علي إعدام المرتد. يجب علي أجهزة الدولة محاكمة هؤلاء البهائيين بتهمة ازدراء الأديان وتطبيق المادة 98 من قانون العقوبات عليهم.. رغم أنها غير رادعة.. لأن العقاب في هذه الجريمة ليس هدفه ردع المجرم فقط. وإنما لكي يطمئن المجتمع إلي أن الدولة تحمي الدين والعقيدة من أي تطاول. وفي نفس الوقت لا تسكت علي نشر الفساد والفجور والإلحاد.. أتمني من حكومتنا أن تبحث عن علاج جديد لمرض البهائية للقضاء علي هذا الفيروس الخطير اللعين.
الصفحة السابقة

فيروس البهائية ظهر تانى


بعد فشل الحركة البهائية في انتزاع حكم قضائي بإقرار الديانة البهائية كدين معترف به. وذلك إثر صدور الحكم النهائي من المحكمة الإدارية العليا يوم 16 ديسمبر الماضي بعدم أحقية البهائيين في تدوين كلمة "بهائي" في خانة الديانة بشهادات الميلاد والبطاقات وجوازات السفر الخاصة بهم. لجأوا إلي حيلة جديدة. حيث أقاموا دعوي أخري أمام محكمة القضاء الإداري طالبوا فيها بإصدار حكم لصالحهم باستخراج بطاقات شخصية لهم وشهادات ميلاد لأبنائهم غير مدون بها أي من الديانات السماوية الثلاث: الإسلام والمسيحية واليهودية.. وترك خانة الديانة خالية!!.. الدعوي الجديدة والمحدد لنظرها جلسة 3 أبريل المقبل أقامها شخص "بهائي" يدعي حسني عبدالمسيح ضد وزير الداخلية "بصفته" أكد فيها أن نجله تقدم بأوراقه لاستخراج بطاقة الرقم القومي من مصلحة الأحوال المدنية علي أن تكون ديانته "البهائية" فرفضت المصلحة قبول الأوراق لأنه لم يتم استخراج أي بطاقات لغير المواطنين المسلمين والمسيحيين واليهود.. وطالب عبدالمسيح بإصدار حكم باستخراج بطاقاتهم وشهادات ميلاد أبنائهم خالية من الديانات!!.. كل ذلك يحدث. وحكومتنا الموقرة مشغولة بسَفَّاح المعادي وصديقه التوربيني.. كل ذلك يحدث والأزهر الشريف يتفرج.. كل ذلك يحدث رغم إجماع أئمة المسلمين وقُضاة المحكمتين الدستورية العليا والإدارية العليا علي أن العقيدة البهائية ليست من الأديان السماوية المعترف بها. ومن يدين بها من المسلمين يعتبر مرتداً. يا سادة.. البعض يعتقد للأسف الشديد أن البهائية هي مذهب أو طائفة إسلامية مثل السُنَّة والشيعة والدروز أو غيرها.. لكن الحقيقة غير ذلك تماماً.. فالبهائية فكر منحرف وشاذ. وخليط من فلسفات وأديان متعددة. ليس فيها جديد تحتاج إليه الأمة الإسلامية لإصلاح شأنها وجمع شملها.. وأنها تعمل لخدمة الصهيونية والاستعمار.. وهي سليلة أفكار ونِحَلْ ابتليت بها الأمة الإسلامية حرباً علي الإسلام وباسم الدين.. ومبادئ هذه البدعة كلها منافية للإسلام. ولا صلة لها بالأديان السماوية الثلاث. اطَّلعْتُ في الآونة الأخيرة علي كتاب "الأقدس" الذي يؤمن به البهائيون وألَّفه زعيمهم "بهاء الله".. الكتاب مليء بالأخطاء النحوية ويتضمن خرافات وخزعبلات وأفكاراً غريبة وشاذة.. وخشية من شيوع أفكارهم الخبيثة. وحتي يتحصن المسلم منها أنشر بعض معتقداتهم من خلال ما جاء في كتابهم "الأقدس": * ينكرون القرآن الكريم. * يزعمون أن الرسول محمد "صلي الله عليه وسلم" ليس خاتم الأنبياء والمرسلين. * الصلاة 9 ركعات وقبلتهم حيفا. * صلاة الميت هي الوحيدة التي تؤدي جماعة. * الإعفاء من الصلاة والصيام لمن بلغ السبعين من عمره. والصوم من 2 إلي 20 مارس ومن الشروق إلي الغروب. * السنة البهائية 19 شهراً. * الحج إلي شيراز أو عكا ويكون للرجال فقط. بينما تعفي السيدات منه. * "بهاء الله" سمح لأعوانه باستعمال أواني الذهب والفضة خلافاً للمتبع في الإسلام.. كما أوصاهم بعدم الأكل باليد من طبق واحد!!.. * الوضوء بالماء الدافئ عند شدة البرد. * لا داعي للاغتسال قبل الوضوء. * الزواج ليس فرضاً. * تعدد الزوجات حرام. * لا يجوز امتداد الخطبة أكثر من 95 يوماً. * لا يجوز الطلاق إلا بعد مرور عام من الزواج. * لا ضرورة للعدة بعد وقوع الطلاق. * لا ميراث للورثة إن لم يكونوا من أهل "البهاء". * صعود المنابر حرام. * يؤمنون بألوهية الفرد. * يزعمون أن الوحي لا يزال مستمراً. * ينكرون ما جاء في القرآن الكريم عن يوم القيامة. وعن البعث والحساب.. ويقولون: إن يوم القيامة هو يوم مجيء البهاء.. والجنة والنار مجرد رموز. * ينكرون أن الله خلق الكون. * إلغاء فريضة الجهاد ضد الأعداء. * ينكرون معجزات الأنبياء. * يسرفون في تأويل القرآن الكريم. * يقدسون الرقم ..19 فالسنة 19 شهراً والشهر 19 يوماً. .. وفي النهاية.. يمكن القول: إنه من أجل الحفاظ علي كيان هذا المجتمع ووحدته. ومواجهة أي أفكار قد تؤدي إلي زعزعة واستقرار هذا البلد. يجب أن تتبع حكومتنا الموقرة بطريقة أو بأخري وسيلة معينة لمعرفة هذه الطائفة من المجتمع بحيث يميزون عن غيرهم ويكونون معروفين لجميع من يتعاملون معهم للحذر منهم ومن أفكارهم ومعتقداتهم بحيث لا تخرج هذه الطائفة من مظلة الدستور وأحكامه. وطالما أن قانون العقوبات الحالي لا ينص علي إعدام المرتد. يجب علي أجهزة الدولة محاكمة هؤلاء البهائيين بتهمة ازدراء الأديان وتطبيق المادة 98 من قانون العقوبات عليهم.. رغم أنها غير رادعة.. لأن العقاب في هذه الجريمة ليس هدفه ردع المجرم فقط. وإنما لكي يطمئن المجتمع إلي أن الدولة تحمي الدين والعقيدة من أي تطاول. وفي نفس الوقت لا تسكت علي نشر الفساد والفجور والإلحاد.. أتمني من حكومتنا أن تبحث عن علاج جديد لمرض البهائية للقضاء علي هذا الفيروس الخطير اللعين.
الصفحة السابقة

مجلس عارف نور السجن

تلقيت رداً من الزميل والصديق يحيي قلاش سكرتير عام نقابة الصحفيين علي ما كتبته في الأسبوع الماضي تحت عنوان "مجلس.. مش عارف" الذي أشرت فيه إلي تقاعس مجلس النقابة عن اتخاذ موقف تجاه المخاطر التي يتعرض لها كل من الزميلين أيمن نور وأحمد عزالدين في محبسيهما.. وتطرقت فيه إلي الخلافات والصراعات التي شهدها الاجتماع الطاريء لمجلس النقابة الذي عقد يوم 31 يناير الماضي بين الزملاء أعضاء المجلس بشأن تمرير منحة أمريكية لتدريب الصحفيين. أكد الزميل يحيي قلاش أن مجلس النقابة أصدر بيانا بتاريخ 1 فبراير الحالي ناشد فيه الرئيس مبارك التدخل بما له من صلاحيات للافراج الصحي عن الزميل أيمن نور.. وأعرب المجلس عن قلقه العميق لما تتعرض له حياة الزميل من مخاطر بعد أن ساءت حالته الصحية في السجن بدرجة كبيرة نتيجة الأمراض المصاب بها وحاجته الماسة لرعاية صحية مكثفة لا تتوافر داخل السجن. وأوضح قلاش أن مجلس النقابة طالب المجلس القومي لحقوق الإنسان والنقابات وكافة المنظمات المصرية المعنية بحقوق وحريات الإنسان التضامن مع مساعي نقابة الصحفيين في هذا الصدد والتمكين الفوري للزميل من تلقي العلاج والرعاية الصحية الضرورية لانقاذ حياته والسماح له بالانتقال إلي المستشفي الملائم لحالته ولو علي حساب أسرته. وأشار سكرتير عام نقابة الصحفيين إلي أن بيان المجلس تضمن كذلك أن نقابة الصحفيين استقبلت بدهشة واستياء شديدين نبأ اعتقال الزميل أحمدعزالدين بعد ساعات من قرار محكمة جنايات القاهرة بالافراج عنه وأن النقابة تشعر بقلق عميق علي الزميل بعد أن ساءت حالته الصحية التي اطلع عليها عضوان من مجلس النقابة زاراه في مبني نيابة أمن الدولة.. وطالبت النقابة بسرعة الإفراج عن الزميل عزالدين والالتزام بتنفيذ أحكام القضاء وعدم ملاحقة أصحاب الرأي وإيقاف التعامل معهم بالأساليب القمعية. وذكر الزميل يحيي قلاش في رده أنه قام بصحبة نقيب الصحفيين جلال عارف ووكيل النقابة الزميل صلاح عبدالمقصود بزيارة أيمن نور بسجن مزرعة طرة بعد التقارير التي تحدثت عن تدهور حالته الصحية ومنعه من الكتابة إضافة إلي منعه من الاتصال بمحاميه أو حضور جلسات المحاكمة في القضايا المرفوعة ضده من قبل بعض الخصوم. واختتم سكرتير عام نقابة الصحفيين رده بأن وفد النقابة زار الزميل أحمد عزالدين المعتقل علي ذمة قضية الإخوان المسلمين بسجن طرة أيضا وتابع حالته الصحية بعد إصابته بانزلاق غضروفي حاد وطلب الوفد من إدارة السجن توفير الرعاية الصحية اللازمة له. في البداية أشكر الزميل يحيي قلاش علي توضيحه لموقف النقابة تجاه المخاطر التي يتعرض لها الزميلان أيمن نور وأحمد عزالدين في محبسيهما.. وفي نفس الوقت هناك بعض الملاحظات لابد من الاشارة إليها: أولا: ما دفعني إلي الكتابة في هذا الموضوع كان بسبب غيرتي علي مهنتنا النبيلة وحرصي الشديد علي حياة الزميلين المحبوسين بصرف النظر عن انتماءات كل منهما السياسية. ثانيا: لم ينف الزميل يحيي قلاش ما حدث في اجتماع مجلس النقابة الطاريء من خلافات وصراعات بين الزملاء أعضاء المجلس بشأن المنحة الأمريكية الأخيرة أو المنحة الألمانية منذ عام ونصف تقريبا. ثالثا: لم ينكر سكرتير عام النقابة ما أكدته من تغيب ستة من أعضاء المجلس عن حضور هذا الاجتماع الطاريء المهم بل هو يعلم أن هناك العديد من جلسات المجلس ألغيت بسبب عدم اكتمال النصاب القانوني للأعضاء وهو يعلم أيضا أن بعض الزملاء أعضاء المجلس لم يشاركوا في حضور اجتماعات الجمعية العمومية للنقابة التي عقدت في شهر مارس من العام الماضي من أجل المطالبة بإلغاء الحبس في قضايا النشر واقرار لائحة جديدة لأجور الصحفيين.. وهو يعلم كذلك أن أحد الزملاء أعضاء المجلس لم يدخل مبني النقابة منذ عامين تقريبا!! رابعا: أعتقد أن جميع الصحفيين يعلمون جيدا أن مجلس نقابتهم الموقر منقسم إلي فريق "إخواني" وآخر "ناصري" وثالث "أمني"!! خامسا: أعتقد كذلك أن سكرتير عام النقابة الزميل يحيي قلاش يتفق معي تماما في العديد من النقاط المهمة التي أشرت إليها في الأسبوع الماضي وخاصة ظاهرة القيد العشوائي بجداول النقابة وضرورة تطبيق لائحة الأجور الجديدة التي أقرتها الجمعية العمومية في مارس الماضي وعدم تطبيق قانون النقابة وميثاق الشرف الصحفي حيال العديد من القضايا المهمة واتخاذ اجراءات حاسمة ورادعة ضد المخالفين الذين يعملون بالإعلانات أو يصدرون الصحف الصفراء المليئة بالشائعات والصور المخلة والأخبار المثيرة دينيا وجنسيا وسياسيا وكذلك رؤساء مجالس إدارات رؤساء تحرير الصحف الذين يحرمون الصحفيين من الكتابة وأيضا عدم تصدي النقابة لانتشار ظاهرة من يمارسون المهنة دون أن يكونوا مقيدين بجداول النقابة وإخطار النيابة العامة لتحريك الدعوي الجنائية ضدهم. وفي النهاية أتمني من نقابتنا العريقة أن تقلد نقابة "الراقصات" التي تحظر علي غير أعضائها ممارسة الرقص!!!!

مجلس مش عارف !!!


مساء الأربعاء الماضي التقيت بالزميل والصديق يحيي قلاش.. سكرتير عام نقابة الصحفيين.. أثناء مغادرته مبني "الجمهورية" وعلمت منه أنه في طريقه لحضور اجتماع "طارئ" لمجلس نقابة الصحفيين لمناقشة المخاطر التي يتعرض لها كل من الزميلين "أيمن نور" و"أحمد عزالدين" في محبسيهما.. وسعدت كثيراً لهذا التحرك الذي يهدف بالطبع إلي الدفاع عن حقوق وحريات وكرامة الصحفيين. في اليوم التالي انتظرت صدور بيان عن مجلس النقابة يستنكر ويرفض ما يتعرض له كل من الزميلين. ويناشد أجهزة الدولة بسرعة الإفراج عن الزميل أحمد عزالدين "المعتقل" وحسن معاملة الزميل أيمن نور في محبسه. ولكن كعادة مجلس نقابتنا الموقر لم يفعل شيئاً. المصيبة الكبري ليست في عدم اتخاذ المجلس لموقف حاسم تجاه قضية الزميلين. أو في عدم إصدار بيان يدعم موقفهما في السجن. ولكن فيما قرأته وسمعته من خلافات وصراعات داخل مجلس النقابة الذي انقسم إلي فريقين أحدهما "ناصري" والآخر "إخواني" بسبب محاولة الفريق الأول الحصول علي موافقة المجلس بتمرير منحة أمريكية. وهو ما رفضه الفريق الثاني. ليس دفاعاً عن مصالح الصحفيين أو سمعة المهنة مثلاً. ولكن لتصفية حسابات قديمة بينهما عندما رفض الفريق الناصري تمرير منحة ألمانية للفريق الإخواني منذ عام ونصف العام.. "تأملوا"!!!!!....... المصيبة الأخري التي شهدها اجتماع مجلس نقابتنا "الطارئ" هي حضور نقيب الصحفيين جلال عارف وستة أعضاء فقط. بمعني تغيب ستة أعضاء آخرين عن هذا الاجتماع الذي عقد من أجل الدفاع عن زميلين في السجن.. وفي الحقيقة لا أعرف متي يحضر هؤلاء الأعضاء اجتماعات المجلس إذن؟!.. وما هي القضية التي يمكن أن يحضروا فيها أكثر من مناقشة موضوع زميلين يتعرضان لمخاطر شديدة في محبسهما بعيداً عن انتماءات كل منهما السياسية؟!.. يا سادة: ما يحدث الآن داخل مجلس نقابة الصحفيين يؤكد بما لا يدع مجالاً للشك أن الزملاء الأعزاء أعضاء هذا المجلس يعملون لتحقيق مكاسب شخصية. أو لتحقيق مصالح لحساب تيارات وأحزاب سياسية.ة بدلاً من الدفاع عن مصالح وحقوق الصحفيين الذين حملوهم علي الأعناق إلي هذه المقاعد التي سبق وأن جلس عليها أساتذة عظام مازلنا نذكرهم بكل تقدير واحترام. لأنهم احترموا أنفسهم وقدموا للمهنة الكثير والكثير. وعملوا للدفاع عن شرف المهنة النبيلة. ورفضوا أن يكونوا يوماً أداة في أيدي تيارات أو أحزاب سياسية. لابد وأن يعلم الزملاء أعضاء مجلس نقابة الصحفيين أن الجمعية العمومية هي التي أتت بهم إلي هذا المكان وليست التيارات أو الأحزاب السياسية. وبالتالي يجب عليهم أن يعملوا لخدمتنا نحن أعضاء الجمعية العمومية لنقابة الصحفيين يجب عليهم أن يعملوا علي تفعيل قانون النقابة حيال العديد من القضايا المهمة. واتخاذ إجراءات حاسمة ورادعة ضد المخالفين.. يجب عليهم مواجهة ظاهرة القيد العشوائي في جداول النقابة التي انتشرت في السنوات الأخيرة. ومنع قيد الدخلاء خاصة السكرتيرات اللاتي يتحولن بقدرة قادر إلي كاتبات صحفيات!!.. ويجب عليهم التصدي لظاهرة فوضي الصحف الصفراء المليئة بالشائعات. والصور المخلة. والأخبار المثيرة دينياً وجنسياً وسياسياً.. يجب عليهم الوقوف وقفة جادة وحاسمة لإعادة الصحف المغلقة بفرمان حكومي إلي الصدور. خاصة "الشعب" و"آفاق عربية".. يجب عليهم تطبيق ميثاق الشرف الصحفي علي الصحفيين الذين يعملون بالإعلانات بالمخالفة لقانون سلطة الصحافة رقم 96 لسنة ..1996 يجب عليهم العمل علي سرعة تطبيق لائحة الأجور التي أقرتها الجمعية العمومية في مارس الماضي.. يجب عليهم التصدي لانتشار ظاهرة من يمارسون المهنة دون أن يكونوا مقيدين بجدول النقابة. وإخطار النيابة العامة ضدهم.. يجب عليهم تطبيق قانون النقابة وميثاق الشرف الصحفي ضد رؤساء مجالس الإدارات ورؤساء التحرير الذين يحرمون الصحفيين من الكتابة.. يجب عليهم محاسبة الصحفيين "الشتامين". وفي النهاية.. أتمني أن يدرك الزملاء الأعزاء أعضاء مجلس نقابتنا العريقة أن السطور السابقة ليست هجوماً عليهم. خاصة وأنهم يعلمون جميعاً مدي الصداقة والعلاقات الطيبة التي تربطني بهم وعلي رأسهم النقيب الخلوق المهذب الأستاذ جلال عارف ولكن ما دفعني إلي ذلك هو غيرتي الشديدة علي نقابتنا العريقة. ومهنتنا النبيلة.. وأتمني كذلك أن يدرك الزملاء الأعزاء أن اختيارهم في هذه المواقع القيادية هو عمل عام لخدمة الصحفيين ومهنتهم. لا لتحقيق مكاسب شخصية أو مصالح لتيارات وأحزاب سياسية..
الصفحة السابقة

اعدام قانون الغش 3

يبدو أن الضجة المثارة حالياً بشأن قضية أكياس الدم الملوثة المتورط فيها عضو البرلمان هاني سرور وكيل اللجنة الاقتصادية بمجلس الشعب ستموت قريباً ويغلق الملف دون محاسبة أو محاكمة مثلما حدث من قبل في العشرات بل المئات من القضايا المهمة التي شغلت الرأي العام فترات طويلة ومرت مرور الكرام بصرف النظر عن ضحاياها من المواطنين البسطاء.. وهذا شيء طبيعي تعودنا عليه من حكومتنا الموقرة فلا تتحرك إلا عقب وقوع الكارثة.. والكارثة ان التحرك لم يستمر طويلاً ويكون بهدف تهدئة الرأي العام فقط.. فعندما غرقت العبّارة السلام 98 في مثل هذا الوقت من العام الماضي وراح ضحيتها أكثر من ألف مواطن انهالت علينا التصريحات الوردية من كبار المسئولين تتوعد بمحاكمة المسئولين المتسببين في الكارثة وعقد مجلس الشعب جلسات عديدة لمناقشة القضية وخصص مجلس الشوري جلسات كثيرة لبحث المصيبة وأعرب مجلس الوزراء في بيان له عن حزنه الشديد للفاجعة وبعد أيام قليلة ماتت القضية ودفنت مع جثث القتلي الأبرياء. وما حدث في كارثة العبّارة السلام 98 تكرر من قبل في حادث كارثة العبّارة سالم اكسبريس وحوادث قطارات الصعيد وكفر الدوار وقليوب ويتكرر يومياً في حوادث الطرق التي يقتل فيها العشرات بسبب الفساد الحكومي.. المصيبة ان حكومتنا الموقرة وهي تهدف إلي تهدئة الرأي العام تقدم لنا معلومات مغلوطة وتقارير "مضروبة" كما تقدم كذلك كبش فداء وغالباً ما يكون سائق قطار مصاباً بالمستشفي أو ربان باخرة غرق في أعماق البحر بينما نترك المتهم الحقيقي يجلس علي مقاعد السلطة ويتاجر بالنفوذ ويرتكب المخالفات الصارخة والجرائم الخطيرة ولم لا وهذا المجرم متسلح بحصانة المنصب أو حصانة المال والنفوذ والسلطة والجاه. نعود إلي قضية أكياس الدم الملوثة المثارة حالياً والتي جعلتني افتح ملف الغش التجاري في الأسبوعين الماضيين - في هذا المكان - بعد ان تحول إلي ظاهرة خطيرة انتشرت في الآونة الأخيرة وأصبحت كابوساً مخيفاً لكافة طبقات الشعب. كنت ضيفاً مساء أمس الأول في برنامج "شارع الكلام" بالقناة الثقافية المصرية لمناقشة هذه القضية الخطيرة واستمعت إلي انزعاج المواطنين من انتشار الظاهرة وذلك عن طريق المداخلات الهاتفية وعلمت من الزميلة جيهان الفقي معدة الفقرة ان عشرات المكالمات الهاتفية انهالت علي القناة للتعبير عن الاستياء الشديد والفزع من انتشار ظاهرة الأغذية الفاسدة والأدوية المغشوشة والمستلزمات الطبية الملوثة التي تؤدي إلي إصابة المواطنين بشتي الأمراض بل تؤدي إلي وفاة الكثيرين منهم. ويمكن القول انه اذا كان للأجهزة الرقابية دور مهم في محاربة أباطرة الأغذية الفاسدة أو الأدوية المغشوشة إلا ان العقوبات الهزيلة وغير الرادعة المنصوص عليها في قانون الغش التجاري لها دور أكثر أهمية لان عصابات تلك الأغذية تستغل ثغرات ذلك القانون "الفاسد" لترويج سمومهم علي المواطنين الأبرياء من أجل تحقيق الثراء السريع علي حساب صحة المواطن. فإذا نظرنا إلي عقوبات قانون الغش التجاري المعمول به حالياً نجد انها غير رادعة ولا يمكن بأي حال من الأحوال ان تقضي علي هذه الظاهرة الخطيرة فالمادة الثانية منه تنص علي: "يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن سنة ولا تتجاوز 5 سنوات وبغرامة لا تقل عن خمسة آلاف جنيه ولا تتجاوز 30 ألف جنيه.. كل من غش أو شرع في ان يغش شيئاً من أغذية الإنسان أو الحيوان أو من العقاقير الطبية أو الأدوية أو من الحاصلات الزراعية أو الطبية أو من المنتجات الصناعية أو من طرح أو عرض للبيع أو باع شيئاً من هذه الأغذية كانت منتهية الصلاحية أو فاسدة مع علمه بذلك". المادة السابقة من هذا القانون تؤكد - ما سلفت الاشارة اليه - بأن العقوبات هزيلة ولا تتناسب مع الجرم المرتكب فعقوبة من يبيع أغذية فاسدة أو أدوية مغشوشة أو لحوم كلاب وحمير وخنازير عمداً هي جنحة عقوبتها الحبس سنة وقد تكون مع ايقاف التنفيذ "يا بلاش"!! وفي مادة أخري من قانون الغش التجاري أو قانون "الفساد التجاري" يتم معاقبة التاجر الذي يبيع الأغذية الفاسدة أو الأدوية المغشوشة وأدت إلي إصابة شخص بعاهة مستديمة بالسجن 3 سنوات وغرامة 25 ألف جنيه!! ولعل أخطر المواد الخاصة بقانون الغش التجاري تلك المادة التي تعاقب التاجر الذي يبيع الأغذية الفاسدة وأدت إلي وفاة شخص أو أكثر بالأشغال الشاقة المؤبدة وغرامة من 50 إلي 100 ألف جنيه.. وخطورة هذه المادة انها لم تحدد عدد الأشخاص القتلي بمعني انه في حالة وفاة 10 آلاف شخص مثلاً يتم معاقبة التاجر بنفس العقوبة وهي الأشغال الشاقة المؤبدة!! يا سادة: الظاهرة خطيرة والقضية كبيرة والمصيبة شديدة يجب أن تتحرك الحكومة لإجراء تعديل تشريعي عاجل لتغليظ العقوبات لردع المجرمين من عصابات قتل البشر.. يجب رفع العقوبة إلي الإعدام في حالة وفاة شخص أو أكثر لأن جريمة بيع الأغذية الفاسدة أكثر خطورة من جريمة بيع المخدرات والتي يعاقب فيها قانون العقوبات بالإعدام لأن متعاطي المخدرات هو الذي يلجأ للشراء مع علمه باضرارها بينما الذي يتناول الأغذية الفاسدة أو الأدوية المغشوشة لا يعلم بفسادها.. وفي نفس الوقت فان جريمة الأغذية الفاسدة شبيهة تماماً بجريمة القتل باستخدام مادة السم والتي يعاقب فيها قانون العقوبات بالإعدام لأن بائع هذه الأغذية يعلم انها سموم قاتلة ورغم ذلك يقوم ببيعها بل انه يتلاعب في بيانات تاريخ الانتاج والصلاحية وهذا يؤكد انها جريمة يتوافر فيها أركان القتل العمد.

اعدام قانون الغش 2

لا يختلف اثنان علي أن بيع وترويج الأغذية الفاسدة أو الأدوية المغشوشة والمستحضرات الطبية الملوثة لا يقل خطورة عن الاتجار وجلب المواد المخدرة. فكلها سموم تفتك بصحة الإنسان المصري. لذلك لابد من معاقبة تجار تلك الأغذية الفاسدة بنفس العقوبة التي توقع علي تجار المخدرات وهي الإعدام شنقاً. فإذا نظرنا إلي العقوبات المقررة في قانون الغش التجاري نجد أنها هزيلة وغير رادعة وثغرات ذلك القانون كثيرة يستغلها التجار لجلب وترويج سمومهم علي المواطنين الأبرياء من أجل تحقيق الثراء السريع علي حساب صحة الإنسان البسيط. ورغم أن تغليظ العقوبات في مجال الغش التجاري مطلب مهم وعاجل. لأن ذلك ليس هو الحل الوحيد لمواجهة مافيا بيع وترويج الأغذية الفاسدة. فهناك العديد من الإجراءات الأخري يجب تفعيلها لمحاربة عصابات قتل البشر. منها: ضرورة تشديد الإجراءات الأمنية علي كافة المنافذ الجمركية والموانئ لعدم تهريب أغذية فاسدة أو منتهية الصلاحية من الخارج إلي داخل البلاد.. كما يجب تفعيل دور الأجهزة الرقابية المنوط بها عمليات التفتيش والضبط. علاوة علي توعية المواطن بحقوقه. وعدم شرائه السلع من التجار الذين سبق ضبطهم في قضايا أغذية فاسدة أو منتهية الصلاحية. ولمواجهة أباطرة الأغذية الفاسدة كذلك يجب تفعيل دور الجمعيات الأهلية العاملة في مجال حماية المستهلك بعد أن أصبح دور هذه الجمعيات شبه معدوم لعدم وجود الدعم اللازم لتمكين تلك الجمعيات من القيام بدورها الأمثل كتوعية المستهلك بحقوقه. وهناك أسباب مهمة أخري وراء انتشار ظاهرة الأغذية الفاسدة في السنوات الماضية منها: عمليات التحايل والتلاعب في تهريب وتسريب تلك الأغذية السامة التي تفتك بصحة الإنسان. رغم صدور قرارات من النيابة العامة بإعدامها مثلما حدث في شهر يناير عام 1993 عندما اختفت مئات الأطنان من اللحوم غير الصالحة قبل إعدامها من إحدي محارق الإسكندرية. يا سادة.. عملية إحراق الأغذية الفاسدة مجرد أكذوبة كبري يرددها مفتشو التموين والصحة والمسئولون عن تنفيذ إعدام تلك الأغذية.. فالواقع يؤكد عدم وجود محارق خاصة للإعدام. بل هي مجرد مقالب قمامة تلقي بها هذه الأغذية. ثم يتم تهريبها مرة أخري. أو أن تتم عمليات الإعدام بصورة وهمية وصورية علي الورق فقط. ودون أن تتم عملية الحرق أو الإعدام!!!!.... أذكر أنني زرت في عام 1993 أحد هذه المواقع في مهمة صحفية. وهو مجمع القمامة بمنطقة شبرامنت بالجيزة. والذي يعد من أكبر مقالب القمامة في مصر. وهو الوحيد المعتمد من الإدارة العامة لمباحث التموين لتنفيذ عملية إعدام الأغذية الفاسدة.. مفاجآت مثيرة وخطيرة كشفتها الرحلة.. المجمع يقع بمنطقة جبلية كبيرة مترامية الأطراف. ومساحته أكثر من 750 فداناً وهو عبارة عن أرض فضاء بلا أسوار في العراء. بلا أية حراسات أمنية. ولا يمكن السيطرة عليه بالمرة. مما يتيح الفرصة لتهريب الأغذية الفاسدة المطلوب إعدامها منه بصورة سهلة وميسرة بعد أن يحصل التاجر علي ما يفيد إعدامها.. ومن ثم يقوم بإعادة طرحها للبيع مرة أخري!!!... وأخطر ما لفت انتباهي أثناء زيارتي لموقع القمامة بشبرامنت وجود المئات من العمال. معظمهم من الصبية يعملون لحساب متعهد القمامة بالموقع. وهؤلاء العمال يتسابقون للاستيلاء علي الأغذية الفاسدة وتناولها بالموقع خاصة الألبان والعصائر وخلافه!!!... أعتقد أن عدم وجود محارق قانونية لإعدام الأغذية الفاسدة وراء انتشار ظاهرة التهريب.. ولمواجهة تلك المشكلة يجب أن تكون هناك أفران بكل محافظة. لها مواصفات معينة لتنفيذ عمليات الإعدام. علي أن يتم ذلك تحت سمع وبصر اللجان الْمُشَكَّلة من النيابة العامة.. تصوروا يا سادة أن الأجهزة الرقابية تقوم بالتحفظ علي الأغذية الفاسدة عقب ضبطها بمخازن وثلاجات صاحبها لحين الانتهاء من فحص العينات!!.. وهذا أمر خطير جداً وغريب للغاية. لأن هذا الإجراء يُمَكِّنه من تهريبها وتسريبها خلال تلك الفترة. لذلك يجب أن تتم عمليات التحفظ في أماكن تابعة للجهات الرقابية التي قامت بالضبط لحين ورود نتائج العينات. وللحديث بقية إن شاء الله....
الصفحة السابقة

اعدام قانون الغش

قضية أكياس الدم الملوثة المتهم فيها الدكتور هاني سرور وكيل اللجنة الاقتصادية بمجلس الشعب. هي إحدي قضايا الفساد "الحكومي" التي ترتكب في حق المواطنين الأبرياء.. وهذه الكارثة تجعلنا نفتح ملف الغش التجاري. الذي تحول إلي ظاهرة خطيرة انتشرت في الآونة الأخيرة. وأصبحت تمثل كابوساً مخيفاً لكافة طبقات الشعب. ومن أهم صور الغش التجاري. تلك التي تتعلق بصحة الإنسان. وهي الأغذية الفاسدة أو الأدوية المغشوشة والمستلزمات الطبية الملوثة. التي تستورد من الخارج أو يتم إنتاجها محلياً. وتؤدي إلي إصابة المواطنين بشتي الأمراض. بل تؤدي إلي وفاة الكثيرين منهم وهو ما يحدث يومياً. ومن صور الغش التجاري كذلك. التلاعب في بيانات تاريخ الصلاحية والإنتاج. وهذا يعد أكثر أنواع الغش التجاري خطورة. خاصة بعد أن احترفت بعض الشركات الكبري هذه الطريقة لتحقيق الكسب السريع.. ولعل أخطرها تلك المتعلقة بالأطعمة الخاصة بالأطفال. مما يؤدي إلي سقوط المئات منهم بسبب تناولهم الوجبات المدرسية. الغريب والمثير والمؤسف أن الغش التجاري انتشر بصورة كبيرة في الصيدليات التي تبيع الأدوية المغشوشة والفاسدة للمرضي. مما يؤدي إلي إصابتهم بالعديد من الأمراض. بدلاً من أن تستخدم هذه الأدوية لعلاجهم من الأمراض المصابين بها. ويمكن القول إنه رغم جهود مباحث التموين في ضبط الآلاف من القضايا في مجال الغش التجاري سنوياً من بينها مطاعم شهيرة وفنادق خمس نجوم تقدم وجبات لحوم وأسماكاً منتهية الصلاحية. وبعضها يقدم لحوم الكلاب والحمير والخنازير علي أنها لحوم بلدية. دون وازع من ضمير أو أخلاق إلا أن الظاهرة مستمرة!! كل ذلك يحدث في ظل قانون عاجز عن مواجهة هاني سرور وأمثاله من أباطرة الغش التجاري. لأن عقوباته هزيلة وغير رادعة. وثغراته يستغلها التجار لجلب وترويج سمومهم علي المواطنين الأبرياء من أجل تحقيق الثراء السريع علي حساب صحة المواطن المصري.. كل ذلك يحدث في ظل عدم وجود رقابة حكومية علي ما يمس صحة وغذاء المواطنين. كل ذلك يحدث في ظل عدم وجود قانون فاعل لحماية المستهلك.. كل ذلك يحدث في ظل عدم وجود دور للجمعيات الأهلية التي تعمل في مجال حماية المستهلك. تصوروا يا سادة أن قانون الغش التجاري تم وضعه في أثناء حكم الملك فاروق منذ 65 عاماً. وهو القانون رقم 48 لسنة 41. ورغم أنه عدل 6مرات آخرها عام 1994. ورغم صدور قوانين أخري وقرارات وزارية بتنظيم وحماية بعض السلع الغذائية المختلفة مثل الألبان ومنتجاتها. إلا أن جميع هذه القوانين وتلك القرارات لم تكن رادعة لمحاربة جرائم الغش والتدليس. ورغم الضجة المثارة حالياً بشأن قضية "أكياس الدم" الملوثة وما يحدث من تحقيقات قضائية واجتماعات ومناقشات وزارية وطلبات إحاطة واستجوابات برلمانية إلا أن القضية سوف تموت بمجرد الانتهاء من التعديلات الدستورية لأن حكومتنا الموقرة أرادت أن تشغلنا عن هذه التعديلات بهذه القضية. خاصة وأن الاتهامات فيها تشكل جنحة عقوبتها بسيطة طبقا لنص قانون الغش التجاري "تأملوا"!! أعتقد أنه آن الأوان لإعادة النظر في العقوبات المقررة علي جرائم غش الأدوية والأغذية لمواجهة الأضرار الجسيمة التي تلحق بصحة وحياة الإنسان وتؤدي إلي إصابة الكثير من المواطنين بالأمراض الخطيرة كالفشل الكلوي وخلافه. علاوة علي وفاة البعض منهم نتيجة لتناولهم هذه الأغذية والأدوية.. يجب أن يتم إجراء تعديل تشريعي عاجل لرفع العقوبة إلي الإعدام في حالة وفاة شخص أو أكثر بسبب تناولهم هذه الأغذية الفاسدة أو المسمومة. لأن بيع أغذية فاسدة أو أدوية مغشوشة لا يقل خطورة عن القتل بواسطة السم. وهذه الجريمة يعاقب فيها قانون العقوبات من يرتكبها بالإعدام. وذلك لوجود تشابه بين الجريمتين. لأن بائع هذه الأغذية أو الأدوية يعلم أنها مسمومة. ويمكن أن تقتل الإنسان.. وللحديث بقية إن شاء الله.
الصفحة السابقة

خزعبلات نوال السعداوى

وافتراء علي الإسلام وترديد أكاذيب وادعاءات تتضمن تطاولاً واعتداءً علي المقدسات الإسلامية والسخرية منها. والتهكم عليها بصورة جنونية في الوقت الذي يلاحظ فيه موقف أكثر غرابة من أجهزة الدولة التي تقف موقف المتفرج أو المشاهد أمام هذه التطاولات أو الاعتداءات الصارخة التي تمس عقيدتنا الإسلامية.. لم يتحرك الأزهر الشريف حتي ولو باستنكار هذا الهجوم والتطاول.. لم تقم النيابة العامة بأداء دورها الذي كفله لها القانون بتحريك الدعوي ضدها والتحقيق معها وإحالتها للمحاكمة بتهمة ازدراء الأديان. أحدث خزعبلات نوال السعداوي جاءت في حوار أجرته معها صحيفة مستقلة مؤخراً زعمت فيه أن الطواف حول الكعبة وتقبيل الحجر الأسود وجميع إجراءات مناسك الحج أمور وثنية. وأن الحجاب للمرأة ليس فرضاً ولا علاقة له بالإسلام. بل هو عادة عبودية انعكست في اليهودية والمسيحية. وأن الأبناء لابد أن يسموا باسم الأب والأم معاً. وأن المرأة لابد وأن تأخذ حريتها بتعدد الأزواج. وطالبت بالمساواة بين الرجال والنساء في الميراث!!!... الغريب والمؤسف أن بعض الصحف والمحطات الفضائية تتسابق في إجراء الأحاديث والمقابلات مع نوال السعداوي وتسمح بنشر وإذاعة هذه التطاولات والافتراءات والأكاذيب. وسخريتها وتهكمها علي الإسلام ومقدساته.. والأكيد أن وسائل الإعلام تحقق ما تسعي إليه نوال السعداوي وهو حبها للشهرة رغم شيخوختها. بل إنها لم تكتف بهذه الشهرة التي نالتها من خلال اعتدائها علي الإسلام. وإنما رددت أكاذيب أخري بترشيح نفسها لمنصب رئيس الجمهورية في يوليو عام 2005 بهدف شهرة أكثر وأوسع. وتحقق لها ما سعت إليه عندما سارعت الصحف والمحطات الفضائية في إجراء الأحاديث والمقابلات معها!!.. والواضح أن نوال السعداوي نتاج لإفرازات غريبة علي المجتمع المصري في الآونة الأخيرة.. فقد تعرض المجتمع منذ سنوات لموجات من المطبوعات الرخيصة المتدنية. وعانينا من انتشار تلك المطبوعات التي تحوي مضموناً جنسياً. ولكن مع قيام ثورة الاتصالات والمعلومات تراجعت تلك المطبوعات. وهدأت تلك الموجة. فظهر لنا أفاكون جدد أطلقوا علي أنفسهم "دعاة التنوير" ووجدوا أن الجنس بات مادة مستهلكة. وأن ضالتهم المنشودة هي الدين والمقدسات. فتطاولوا علي ديننا الحنيف ورموزنا الإسلامية مستترين وراء شعار "دعاة التنوير" بهدف الشهرة والمال. يا سادة: نوال السعداوي وأمثالها من "دعاة التنوير" اتخذوا من حرية الرأي والتعبير ذريعة لهذه الاعتداءات والتطاولات علماً بأن هذه الافتراءات ليست بهذه السهولة التي اعتقدوها. لأن الأمر لا يتعلق برأي أو موقف أو وجهة نظر أو حرية فكر. وإنما الأمر لا يعدو إلا أن يكون إلحاداً وكفراً بالخالق عز وجل. وفي النهاية أتمني أن يتحرك الأزهر الشريف لمواجهة هؤلاء المنحرفين الضالين.. أتمني أن تقوم النيابة العامة بأداء دورها الذي كفله لها القانون تجاه "نوال السعداوي" وأمثالها عن طريق تطبيق المادة 98 من قانون العقوبات التي تنص علي: "يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن 6 أشهر ولا تتجاوز 5 سنوات أو بغرامة لا تقل عن 500 جنيه ولا تزيد علي ألف جنيه كل من استغل الدين في الترويج بالقول أو الكتابة أو بأي وسيلة أخري لأفكار متطرفة بقصد إثارة الفتن. أو تحقير أو ازدراء أحد الأديان السماوية. أو الطوائف المنتمية إليها. أو الإضرار بالوحدة الوطنية أو السلام الاجتماعي". وأداء النيابة العامة لدورها في هذا الشأن يحقق الردع تجاه تلك الجرأة الآثمة والفكر المنحرف لأن العقاب في هذه الجريمة ليس هدفه ردع المجرم فقط. وإنما لكي يطمئن المجتمع أن الدولة تحمي الدين والعقيدة من أي تطاول. وفي الوقت نفسه لا تسكت علي نشر الفساد والفجور والإلحاد.

الأربعاء، مايو ١٦، ٢٠٠٧

تاشيرات الوزراء المضروبة

يبدو أن حكومتنا الموقرة لم تكتف بما يتعرض له الشباب المصري من الموت غرقاً في أعماق البحار أثناء محاولتهم السفر إلي أوروبا بطرق غير شرعية للبحث عن فرص عمل مناسبة أو القتل في حوادث السيارات بسبب الطرق السيئة. أو الإصابة بشتي الأمراض نتيجة المبيدات المسرطنة التي استوردوها لنا من الخارج.. فلجأت إلي طرق أخري للقضاء علي الشباب عن طريق تدميرهم نفسياً ومعنوياً. حيث تركتهم في الشوارع يواجهون مصيرهم المجهول ورفضت البحث عن أي حلول لتوفير فرص عمل مناسبة لهم للقضاء علي ظاهرة البطالة. ولم تكتف حكومتنا الموقرة أيضاً بترك هؤلاء الشباب بالشوارع وعلي المقاهي. بل إنها لجأت إلي وسائل جديدة لتعذيبهم فمنحتهم تأشيرات وهمية ومضروبة لم يتمكنوا بالطبع من تنفيذها رغم اللف والدوران حول مكاتب السادة المسئولين وتحمل مشقة السفر "كعب داير" بين القاهرة والمحافظات دون مراعاة لظروفهم القاسية وعدم احترام إنسانيتهم. عشرات من الخطابات البريدية تلقيتها هذا الأسبوع يشكو أصحابها من عدم تنفيذ تأشيرات الوزراء ويناشدون رئيس الوزراء بتنفيذها حتي لا يفقد الشعب المصداقية في الحكومة. "وكأن الشعب لم يفقد المصداقية في حكومته بعد!!!...". القارئة زينب عيسي عبدالقادر من قنان السباعية مركز إدفو محافظة أسوان.. حصلت علي تأشيرة من الدكتورة أمينة الجندي وزيرة التأمينات والشئون الاجتماعية سابقاً بتعيينها بوحدة الشئون الاجتماعية بقريتها إلا أن التأشيرة لم تنفذ.. والقارئ محمد بدوي حسن محمود حصل علي تأشيرة من الدكتور حسين كامل بهاء الدين وزير التربية والتعليم الأسبق وأخري من الوزير الحالي الدكتور يسري الجمل للعمل بنظام العقد بمديرية التربية والتعليم بأسوان إلا أن المديرية رفضت التنفيذ.. والقارئة فاطمة حسين محمود "بكالوريوس خدمة اجتماعية" من جامعة جنوب الوادي عام ..1998 حصلت علي 3 تأشيرات من وزراء التربية والتعليم السابقين والحالي للعمل بنظام العقد. ورفضت مديرية التربية والتعليم بأسوان تنفيذها.. والقارئ أحمد مصطفي محمد محمد "بكالوريوس تجارة شعبة محاسبة 2001" حصل علي تأشيرة من وزير الصحة للعمل بمديرية الصحة بأسوان ولم تنفذ.. والقارئ عبدالصبور شعبان محمد علي المقيم بنجع هيكل بمركز إدفو بأسوان حصل علي تأشيرة من الدكتور محمود أبوزيد وزير الموارد المائية والري للعمل بنظام العقد بهندسة تطوير مشروعات الري بإدفو إلا أن المسئولين بإدارة مشروعات ري إسنا رفضوا التنفيذ.. والقراء: السيد أحمد جمعة أحمد وسلمان عيسي عبدالقادر ومحمد عبدالحميد بسطاوي آدم وصبري إبراهيم السايح وأحمد جمعة أحمد حساني.. حصلوا علي تأشيرات من الدكتور عثمان محمد عثمان بتعيينهم بمحافظة أسوان وتم إخطار المحافظة بخطاب التعيين تحت رقم 794 بتاريخ 2 مارس 2006 إلا أن المحافظ ضرب بتأشيرة الوزير عرض الحائط. ** ورسائل السجناء: وتلقيت هذا الأسبوع أيضاً عشرات الخطابات البريدية من نزلاء بمختلف السجون المصرية يناشدون فيها وزارة الداخلية بنقلهم إلي سجون قريبة من أسرهم لرفع المعاناة عنهم من مشقة السفر وتكاليف الزيارة. النزيل أسامة أحمد عبدالوهاب بسجن برج العرب الاحتياطي يطلب نقله إلي سجن ليمان طرة أو أبوزعبل حتي يكون بالقرب من أسرته لرفع المعاناة عنها.. والنزيل حسن عطية بسجن برج العرب يقضي عقوبة السجن المؤبد في قضية مخدرات. يتمني الإفراج عنه بعد قضاء ثلاثة أرباع المدة. خاصة وأنه حسن السير والسلوك.. والنزيل محمد سيد أحمد عطية بسجن برج العرب عمره 60 عاماً ويعاني من مرض السكر والانزلاق الغضروفي يطالب بنقله إلي سجن بورسعيد أو سجن الزقازيق لأنه لم يشاهد أولاده منذ فترة طويلة بسبب مشقة السفر.. والنزيل طارق أحمد محمود علي الغرباوي عنبر 8 غرفة 17 بسجن برج العرب يقضي عقوبة السجن 10 سنوات يطالب بنقله إلي سجن شبين الكوم أو أحد السجون بالقاهرة حتي تتمكن والدته المسنة من زيارته.. والنزيل عبدالله أمين محمد سلمان بسجن الوادي الجديد عنبر 12 غرفة 9 يطالب بالإفراج عنه بعد أن قضي ثلاثة أرباع المدة في 24 فبراير الماضي.. والنزيل عصام محمد فرغلي حسانين بسجن الوادي الجديد العمومي عنبر 12 غرفة 5 يطالب بنقله إلي سجن أسيوط العمومي لاستكمال مدة حبسه حتي يتمكن والده المسن وأولاده القصر وزوجته من زيارته خاصة أنه قضي فترة الأشغال بسجن الوادي الجديد. وفي النهاية يبقي سؤال مهم: هل يمكن أن تتحرك حكومتنا الموقرة لإنقاذ شبابنا من الغرق والقتل علي الأسفلت. وإيجاد فرص عمل لهم والقضاء علي ظاهرة البطالة وتنفيذ تأشيرات الوزراء "المضروبة"؟!.. أتمني... أشك!!!!!.....
الصفحة

احبسوهم مع مرتضى منصور

عشرات من الرسائل الإلكترونية والبريدية تلقيتها في الأيام الماضية تعليقًا علي ما كتبته في الأسبوعين الماضيين عن ظاهرة التطاول علي الذات الإلهية والاعتداء علي الأنبياء والرسل وصحابة الرسول -صلي الله عليه وسلم- وبخاصة أم المؤمنين السيدة عائشة وخالد بن الوليد وأبوهريرة والإمام البخاري.. القراء الأعزاء استنكروا تلك الحملة الشعواء علي الإسلام والمسلمين واتفقوا معي فيما ذكرته من عدم وجود موقف واضح ومحدد من جانب الحكومة لمواجهة مثل هذه الاعتداءات الصارخة وكذلك غياب دور الأزهر الشريف للتصدي لهؤلاء العلمانيين. من بين الرسائل التي تلقيتها رسالة من القارئ "المثقف" علي حسن صديق أحمد من الحضرة القبلية بالإسكندرية قال فيها: "مقالكم يوم الثلاثاء 24 أبريل بعنوان "سقوط حلمي سالم من شرفة ليلي مراد" مقال قيِّم أراح نفسي ونفس كل مسلم غيور علي دينه.. ولو قليلاً.. والمصيبة الكبري يا سيدي أن هؤلاء الذين يطلقون علي أنفسهم لقب علمانيين "وهو لفظ ليس له معني" وذلك للهروب من الوصف الحقيقي لأفعالهم.. والتي توجب عليهم عذاب الدنيا والآخرة. إن لم يتوبوا إلي الله.. أقول: إن هؤلاء هم الذين "وللأسف الشديد" أصبحوا يمسكون بناصية الثقافة في بلدنا وعن طريق وزارة الثقافة والمسئول عنهم مسئولية مباشرة هو وزير الثقافة. فلماذا لا يستقيل هذا الوزير أو تتم إقالته. خاصة وأنه وزير في حكومة دولة إسلامية وله مواقف تتعارض مع ثوابت الدين الإسلامي الحنيف. وهذه المواقف أحدثت جدلاً واسعاً وزوابع من قبل؟!!.. من ناحية أخري فإننا في مصر بصدد إصدار قانون لمكافحة الإرهاب.. وعلي من يقومون بإعداد هذا القانون التصدي لمثل هؤلاء الذين يستبيحون الهجوم علي ثوابت الدين والتطاول علي الذات الإلهية والتطاول علي الأنبياء. والرسل وعلي الرسول -صلي الله عليه وسلم- وصحبه الكرام.. ويكون التصدي بحزم وقوة لأن مثل هؤلاء هم الذين يقومون بتغذية الإرهاب باستفزازهم للمجتمع المصري المسلم المتدين بطبعه. وخاصة الشباب الملتزم الذي قد يجد من يوجهه للتصدي لمثل هؤلاء بعيداً عن الشرعية والقانون.. إن ما يقوم به هؤلاء الذين يسمون أنفسهم بالعلمانيين ليس إبداعاً. ولكنه كُفْر بيِّن يُخرج من الملة. والهدف منه الكسب المادي والشهرة السريعة. واللذان أصبحا يأتيان وللأسف الشديد في أيامنا هذه من وراء إشاعة الفاحشة بين الناس والتطاول علي المعتقدات والأديان.. أرجو ألا أكون قد أطلت علي حضرتك. وفي نهاية رسالتي أرسل لكم تحية طيبة. وجزاك الله خير الجزاء وجعل ما تكتبه في ميزان حسناتك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته". * مرتضي منصور: سألني أحد الأصدقاء عن رأيي في الحكم القضائي الذي صدر مؤخراً من محكمة جنح الدقي بمعاقبة مرتضي منصور رئيس نادي الزمالك الاسبق بالحبس 3 سنوات مع الشغل والنفاذ لاتهامه بإهانة السلطة القضائية. فقلت له: إنني تعودت يا صديقي منذ عملي في بلاط صاحبة الجلالة علي ألا أعلق علي الأحكام القضائية. ولكن ما لفت انتباهي في هذه القضية هو سرعة الإجراءات التي اتخذت في محاكمة مرتضي منصور بدليل إحالته للمحاكمة في اليوم التالي للواقعة وصدور الحكم بعد جلسات قليلة. وهذا لا يعني أنني ضد السرعة في الإجراءات. بل إنني من المؤيدين لذلك للقضاء علي ظاهرة بطء إجراءات التقاضي التي نعاني منها ولتحقيق العدالة السريعة. ولكن ما لا يرضي أحدا هو أن تتخذ الإجراءات السريعة والأحكام الرادعة ضد أحد الأشخاص لأنه سب أو قذف أو أهان إنسانا مثله أي إنسان بينما لا تتخذ تلك الإجراءات ولم تصدر مثل هذه الأحكام الرادعة ضد شخص تطاول علي الذات الإلهية.. نعم. وصف المولي عز وجل بعسكري المرور الذي ينظم السير في شارع زكريا أحمد أو القروي الذي يزغط البط في الريف.. لم تتخذ الإجراءات السريعة والأحكام الرادعة ضد شخص يهاجم صحابة الرسول -صلي الله عليه وسلم-.. وبخاصة أم المؤمنين السيدة عائشة وخالد ابن الوليد وابو هريرة والإمام البخاري .. لم تتخذ الاجراءات السريعة والأحكام الرادعة ضد صاحب العبَّارة السلام 98 الذي تسبب في وفاة أكثر من 1400 مواطن بسيط.. لم تتخذ الإجراءات السريعة والأحكام الرادعة ضد البرلماني هاني سرور صاحب فضيحة أكياس الدم الملوثة هذا لايعني سوي شئ واحد فقط وهو ان حكومتنا الموقرة تكيل بمكيالين. وفي النهاية يبقي سؤال مهم: هل إهانة السلطة القضائية أخطر من التطاول علي الذات الإلهية؟!!..